Procedimiento

TEMA N° 1: HISTORIA DE LA CRIMINOLOGÍA
I. EL PERÍODO PRE-POSITIVISTA. II.- ANTECESORES: GIAMBBATTISTA DELLA PORTA Y FRANZ JOSEPH GALL. III.- CORRIENTES FILOSÓFICAS DE LA CRIMINOLOGÍA: a) CHARLES LOUIS MONTESQUIEU: EL ESPÍRITU DE LAS LEYES. b) JUAN JACOBO ROUSSEAU: EL CONTRATO SOCIAL O PACTO SOCIAL. IV.- ESCUELA CLÁSICA DE LA CRIMINOLOGÍA: a) FRANCISCO CARRARA. b) CESARE BECCARIA. V.- CORRIENTESCUENTÍFICAS QUE INFLUYERON EN EK POSITIVISMO ITALIANO: a) CHARLES ROBERT DARWIN: LA EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES. b) ESQUIROL: EL CONCEPTO DE LA LOCURA MORAL. TEORÍA DE LA DEGENERACIÓN MORAL.

Es de importancia conocer el origen de una ciencia y ésta se conoce bien cuando hecha su historia; es decir, el desarrollo que ha tenido a través del tiempo. Por tal motivo es indispensable conocer de lahistoria de la Criminología para conocerla bien.
La historia de la criminología relata la evolución de las ideas, de las explicaciones y de lo que se hizo para prevenir las conductas antisociales que amenazaban en cierta época. Las fuentes históricas de la criminología se refieren a los intentos que desde hace tiempo se realizan para explicar el fenómeno antisocial a través de estudios y de evitarloo controlarlo por medio de instrumentos variados.

RELIGIÓN: La explicación religiosa ha sido utilizada casi para cualquier entendimiento de la vida; intenta explicar la realidad de manera causal, es decir, como producto (revelación) de una fuerza espiritual superior, que no exige su comprobación.
A lo largo de la historia de la vida humana, han existido diversas ideologías que rigen la vidaespiritual de los seres, siempre ha habido una cultura predominante y siempre se han creado nuevas culturas religiosas.
Desde los inicios de nuestra vida, siempre se ha hablado de un Dios y de un Diablo, éste se revela ante Dios y se independiza, formando por su cuenta otro grupo al cual se le atribuye la maldad, a pesar de que era un ángel. Adán y Eva, en un paraíso donde llega el demonioconvertido en serpiente y hace pecar a los hijos de Dios , y éste los castiga y los expulsa del paraíso.
La biblia, libro sagrado de judíos y cristianos, es un tratado de criminología que presenta una cantidad de conductas antisociales y delictuosas desde una perspectiva religiosa a manera de pecados, controlados a través de mandamientos o castigos divinos. Menciona a un ser todo poderoso, como centrode la religión, origen y fin de las cosas, quien toma la iniciativa de atraer con amor a toda la humanidad, celebrando alianzas con quienes respondan a su mensaje y comportándose con ellos de manera justa y misericordioso; por lo tanto, el que sigue a Dios no tiene porque ir en su contra manifestando actos antisociales que ataquen a la sociedad. Esto puede ser considerado como un tratado dePolítica Criminológica.
Es así como se puede afirmar que las leyes que surgen de la legislatura (cámara de diputados, senadores o quien proponga las leyes) tiene como base la directriz de una religión, la que deben de obedecer a un ser superior, que en este caso es quien realiza las leyes.


I. EL PERÍODO PRE-POSITIVISTA.
Durante el siglo XVII, después de una aparente indiferencia por la crueldadde los castigos, se inicia una protesta contra las atrocidades de ciertos suplicios, por lo que muchos pensadores de la época comienzan a revelarse, entre ellos Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Es el periodo preparatorio para la aparición, primero de los clásicos (quienes se ocuparon del delito y de las penas) y luego la corriente positivista, que va a dirigir sus estudios propiamente aldelincuente, a las causas y origen de la conducta criminal. Luego de esa preparación surge la criminología como ciencia. En esta etapa de gestación de la doctrina se van a destacar dos (02) corrientes, una corriente científica que hará posible el desarrollo de las ciencias y la segunda la corriente política constituida por un movimiento de protesta frente a lo arbitrario del régimen represivo, hasta...