proceso de cristo
Páginas: 9 (2230 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2013
I.- OBJETO DEL TRABAJO.
El objeto del presente trabajo es determinar cuales fueron los derechos humanos vulnerados a Jesús el Nazareno en el proceso al que fue sujeto en el Sanhedrín .
Sin embargo nos encontramos ante la disyuntiva de distinguir que en el proceso de cristo, podemos determinar diverso tipos de violaciones al proceso mismo y a lo que el día de hoy bajo una evolución delDerecho conocemos como los Derechos humanos o fundamentales del hombre, así es necesario partir desde dos puntos de vista para la elaboración del presente ensayo, el primero en relación a las posibles violaciones que en aquel momento se cometieron en contra de Jesús en violación al procedimiento Romano, así como al procedimiento judío basado en el antiguo testamento; Posteriormente podremosestablecer las violaciones cometidas en dicho procedimiento a la luz de los actuales derechos humanos, lo que finalmente es el objeto del presente ensayo.
En efecto, las violaciones al proceso de cristo son perfectamente narradas por el maestro Ignacio Burgoa en la elaboración del libro del Proceso de Cristo, por ello, consideramos que la mención que podemos realizar en este ensayo al respecto es someray solo superficial en confrontación a la forma en que ya fue puntualizada por el maestro Burgoa.
Por otro lado, es interesante tratar de mencionar pues sería motivo de un tratado completo y no así de un ensayo, la violaciones a los derechos humanos cometidos en el proceso de cristo.
II.- BREVES ANTECEDENTES.
La ciudad de Jerusalén había sido conquistada por Roma, aunque mantenía ciertaautonomía respecto a los derechos de justicia como derecho de la provincia, es importante mencionar que estos derechos normalmente eran conservados en los pueblos Bárbaros conquistados por los Romanos, siempre y cuando fueran supeditados a la autorización de Roma.
Así los pueblos conquistados conservaron su administración de justicia por parte de los gobernadores, en lo que se conoció como elIus gentium.
Los gobernadores eran nombrados por el emperador (cesar) o por el senado, tenían la facultad de homologar las sentencias en las que se imponía la pena de muerte. Su función principal era la de revisar el proceso correspondiente y en caso de que el proceso se hubiese llevado conforme a derecho, entonces se homologaba la sentencia, pero de encontrar violaciones procesales graves, elgobernador tenía la facultad de negar la homologación del proceso.
De lo anterior encontramos que el proceso de Cristo fue llevado bajo dos juicios, el religioso o judío que fue llevado a cabo ante el Sanhedrín y el juicio político bajo cargos de traición al imperio Romano que finalmente fue llevado ante Poncio Pilato, bajo la Ley Romana.
En el caso del procedimiento ante la Ley Judía oHebrea, tanto la parte religiosa como la parte jurídica se encontraban plasmadas o mejor dicho derivan del Antiguo Testamento o Biblia, el fundamento esencialmente lo encontramos en el Decálogo de los diez Mandamientos que fueron dictados a Moisés por Jehová.
Encontramos en los diez mandamientos que se formulan normas de conducta de carácter religioso para normar la conducta con dios, así comoconductas que tienen como finalidad normar la vida del hombre entre sí, la violación a una norma religiosa no era una violación únicamente a dios, si no al pueblo judío mismo, los diez mandamientos derivaron en los se conoce como el Pentateuco y que fue llamado por el pueblo judío como el Torah, compuesto como su nombre lo indica de cinco libros, Génesis, éxodo, levítico, números, Deuteronomio.
ElSanhedrín, era el tribunal supremo del pueblo judío, que se encontraba en comunión con el espíritu de Dios, era el órgano con facultades de decisión que originalmente se sustenta en los 70 ancianos que Dios mismo le pidió a Moisés llevar ante él para conducir al pueblo en la religión.
En relación a derecho adjetivo judío, se basaba en los siguientes principios a seguir como rectores del...
El objeto del presente trabajo es determinar cuales fueron los derechos humanos vulnerados a Jesús el Nazareno en el proceso al que fue sujeto en el Sanhedrín .
Sin embargo nos encontramos ante la disyuntiva de distinguir que en el proceso de cristo, podemos determinar diverso tipos de violaciones al proceso mismo y a lo que el día de hoy bajo una evolución delDerecho conocemos como los Derechos humanos o fundamentales del hombre, así es necesario partir desde dos puntos de vista para la elaboración del presente ensayo, el primero en relación a las posibles violaciones que en aquel momento se cometieron en contra de Jesús en violación al procedimiento Romano, así como al procedimiento judío basado en el antiguo testamento; Posteriormente podremosestablecer las violaciones cometidas en dicho procedimiento a la luz de los actuales derechos humanos, lo que finalmente es el objeto del presente ensayo.
En efecto, las violaciones al proceso de cristo son perfectamente narradas por el maestro Ignacio Burgoa en la elaboración del libro del Proceso de Cristo, por ello, consideramos que la mención que podemos realizar en este ensayo al respecto es someray solo superficial en confrontación a la forma en que ya fue puntualizada por el maestro Burgoa.
Por otro lado, es interesante tratar de mencionar pues sería motivo de un tratado completo y no así de un ensayo, la violaciones a los derechos humanos cometidos en el proceso de cristo.
II.- BREVES ANTECEDENTES.
La ciudad de Jerusalén había sido conquistada por Roma, aunque mantenía ciertaautonomía respecto a los derechos de justicia como derecho de la provincia, es importante mencionar que estos derechos normalmente eran conservados en los pueblos Bárbaros conquistados por los Romanos, siempre y cuando fueran supeditados a la autorización de Roma.
Así los pueblos conquistados conservaron su administración de justicia por parte de los gobernadores, en lo que se conoció como elIus gentium.
Los gobernadores eran nombrados por el emperador (cesar) o por el senado, tenían la facultad de homologar las sentencias en las que se imponía la pena de muerte. Su función principal era la de revisar el proceso correspondiente y en caso de que el proceso se hubiese llevado conforme a derecho, entonces se homologaba la sentencia, pero de encontrar violaciones procesales graves, elgobernador tenía la facultad de negar la homologación del proceso.
De lo anterior encontramos que el proceso de Cristo fue llevado bajo dos juicios, el religioso o judío que fue llevado a cabo ante el Sanhedrín y el juicio político bajo cargos de traición al imperio Romano que finalmente fue llevado ante Poncio Pilato, bajo la Ley Romana.
En el caso del procedimiento ante la Ley Judía oHebrea, tanto la parte religiosa como la parte jurídica se encontraban plasmadas o mejor dicho derivan del Antiguo Testamento o Biblia, el fundamento esencialmente lo encontramos en el Decálogo de los diez Mandamientos que fueron dictados a Moisés por Jehová.
Encontramos en los diez mandamientos que se formulan normas de conducta de carácter religioso para normar la conducta con dios, así comoconductas que tienen como finalidad normar la vida del hombre entre sí, la violación a una norma religiosa no era una violación únicamente a dios, si no al pueblo judío mismo, los diez mandamientos derivaron en los se conoce como el Pentateuco y que fue llamado por el pueblo judío como el Torah, compuesto como su nombre lo indica de cinco libros, Génesis, éxodo, levítico, números, Deuteronomio.
ElSanhedrín, era el tribunal supremo del pueblo judío, que se encontraba en comunión con el espíritu de Dios, era el órgano con facultades de decisión que originalmente se sustenta en los 70 ancianos que Dios mismo le pidió a Moisés llevar ante él para conducir al pueblo en la religión.
En relación a derecho adjetivo judío, se basaba en los siguientes principios a seguir como rectores del...
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