proceso de cristo

EL PROCESO DE CRISTO
Para poder tener por lo menos una remota idea sobre los acontecimientos que rodearon a Jesucristo en su juicio, hace ya más de 2000 años, primero que nada hay que buscar no dejarse llevar por nuestros sentimientos y por nuestras creencias; cuestión que al aplicarse a la vida del Maestro, resulta prácticamente imposible.Hablar de Jesús como consecuencia es difícil, pues si para algunos es un hombre, para otros es el Hijo de Dios, un ser excepcional, un profeta. La condenación de Jesús fue llamado "el caso Dreyfuss de hace 2000 años". El pueblo judío por su parte en el curso de su historia, sometido a múltiples persecuciones, en especial implicando su presunta responsabilidad en el procesoque concluyó con la muerte de Jesús.
Cristo ha sido el único personaje histórico que se ha reconocido a sí mismo como el "Camino, la Verdad y la Vida", por este mensaje se le acusó y se le sentenció a muerte.
Es irónico pensar en la sanción de la pena de muerte, una muerte de cruz, por un aparente delito que, como analizaremos posteriormente, no fue un proceso justo, y hoy en día el aborto ¬–quees un magnicidio– no presenta proceso alguno.
Yo, al contrario de acusar y desconocer este mensaje, lo admiro; se necesita ser valiente para ser el único que se ha pronunciado como el "Camino, Verdad y Vida, nadie va al Padre si no es por mí"...
Bien, Cristo tuvo dos procesos, el hebrero y el romano. El primero fue ante el Sanedrín, un Tribunal que en aquel tiempo se conformaba por 70 miembrosprocedentes de diferentes tribus judías, entre ellas los levitas y los fariseos. El derecho procesal penal hebrero tenía unos principios rectores, entre ellos, la publicidad, la diurnidad (los procesos se tenían que llevar de día) y la defensa (antecedente de la garantía de audiencia).
Las sentencias del Sanedrín eran inapelables –lo que hoy se conoce como cosa juzgada–, y prevalecía el sentidoreligioso, porque estos principios se contenían en el Antiguo Testamento; así, los delitos más graves eran los de blasfemia y el sacrilegio, por ello se castigaban con la pena de muerte de crucifixión, y estos principios sólo aplicaban a aquellos de nacionalidad judía.
Una de las razones por las que se considera injusta la sentencia de Cristo es porque fue juzgado por el Sanedrín de noche y en lacasa de Alas; fue un juicio secreto que violó los principios del derecho procesal penal hebreo, como algo que se debía ocultar.
El crucificado muere por asfixia, pues al cargar con todo el peso de su cuerpo en el momento de respirar los pulmones se comprimen. Para acelerar el proceso, ya que debía terminar antes de que el sol se ocultara, a los sentenciados les rompían las espinillas,produciéndose un aceleramiento en la compresión de los pulmones. Cabe recordar que Cristo fue muerto antes de que ocurriera esto y se le cruzó el costado con una lanza.
En el imperio Romano había dos tipos de provincias, las imperiales y las romanas, las primeras estaban a cargo de los cónsules y las segundas de los gobernadores. Judea era una provincia romana. En virtud de lo anterior, Pilatos era sugobernador, pues había sido nombrado por Tiberio, el César.
El derecho público de Roma establecía que las sentencias de muerte debían ser homologadas por el gobernador de la provincia romana, lo que se le conoce como exe quato. El Sanedrín llevó a Cristo, junto con el populacho, a la fortaleza Antonia (residencia de Poncio Pilatos) y a gritos le pidieron que saliera al balcón (porque el Sanedrín secontaminaba si entraba a la casa de un político), para exigirle la crucifixión de Cristo.
Aquí comenzó el segundo proceso de Cristo, no sin que antes pausemos para analizar al Gobernador de Judea. Pilatos era conocedor del Derecho Romano, buscaba hacer carrera política, estaba casado con Claudia Prócula, quien a su vez se había dejado influir por la doctrina cristiana, defendiendo a Cristo de las...