proceso de la literatura peruana

ulo es evidentemente un préstamo
de uno de los textos que son emblemas de la
revisión de la tradición literaria en Perú: el
«Proceso de la literatura», el último de los 7
ensayos deinterpretación de la realidad peruana. Recordemos que el «Testimonio de parte»
con el que comienza el capítulo, no quiere
dejar lugar a dudas sobre el valor que le da a
la palabra «proceso»:
La palabraproceso tiene en este caso su acepción
judicial. No escondo ningún propósito de participar
en la elaboración de la historia de la literatura peruana. Me propongo, sólo, aportar mi testimonio a unjuicio que considero abierto. Me parece que en este
proceso se ha oído hasta ahora, casi exclusivamente,
testimonios de defensa, y que es tiempo de que se
oiga también testimonios deacusación. Mi testimonio es convicta y confesamente un testimonio de
parte. Todo crítico, todo testigo, cumple consciente
o inconscientemente una misión (…) mi misión ante
el pasado, parece ser la devotar en contra. No me eximo de cumplirla, ni me excuso por su parcialidad.1
Cuando leemos por primera vez los 7 ensayos, pensamos que vamos a encontrarnos, y
parcialmente así es, la palabra proceso enlas
acepciones no jurídicas; o sea en su valor como
«transcurso del tiempo», o «conjunto de las
fases sucesivas de un fenómeno natural o de
una operación artificial» (RAE). Mariáteguienvuelve sin embargo la palabra en su acepción
judicial, aunque sepamos que va a dirigirse al
transcurso de la literatura peruana.
Los 7 ensayos aparecen en 1928, dos años
antes de la muerte delpensador, y se ha analizado en ellos, tras su diferente escritura en
distintos tiempos, la construcción de un todo
unitario que sin embargo ha sido pensado,
escrito y publicado como fragmentos deuna
taracea de pensamiento que en esa obra, sin
duda la de más aliento mariateguiano, intenta
adquirir la unidad. No voy a hablar del principio de desilusión que la obra puede crearnos
por...