Proceso Hermeneutico

PROCESO HERMENEUTICO.

TRES NIVELES DE INTERPRETACIÓN

Hemos dicho que la Biblia es un libro que tiene no sólo un autor humano, como cualquier otro libro, sino que es un libro en el que también nos habla Dios, y un libro en el que Dios habla no sólo para los hombres del tiempo en que fueron escritos los libros, sino también para los hombres de todos los tiempos. Podemos, pues,distinguir, al menos teóricamente, tres niveles, que hemos de tener en cuenta para llegar a captar en plenitud el mensaje que los libros bíblicos nos trasmiten:

• Nivel histórico-literario. Es el nivel en que se contempla la Biblia como cualquier otro libro de la antigüedad y en que se la somete a las mismas técnicas literarias para tratar de averiguar qué es lo que dice el texto.

• Nivelteológico. La Biblia trae un mensaje de salvación; no bastará con saber, a base de las técnicas literarias, qué es lo que dice el texto; habrá que averiguar también qué es lo que quiere decir en esa perspectiva de salvación.
• Nivel actualizante. La Biblia es también palabra de Dios para nosotros. A este nivel, habrá que hacer una traducción del mensaje bíblico para el hombre de hoy.

1.°NIVEL HISTORICO-LITERARIO

Hemos tomado en nuestras manos el libro de la Biblia y hemos justificado el porqué de nuestras preferencias por este libro. Sin duda que nos acuciará ya el deseo de adentrarnos en su lectura, pero no lo debemos hacer si antes no establecemos unas pautas que nos orienten en su lectura; pautas que, por lo demás, las establecemos para la lectura de cualquier otro libro.Nunca nos ponemos a leer un libro si antes no tenemos una cierta idea de qué tipo de libro es; ello es absolutamente necesario para determinar el talante con el que vamos a leer el libro; no es lo mismo leer una novela que una biografía; ni abordamos psicológicamente lo mismo un libro de poemas que otro de cálculo matemático. Si a esto se añade que el libro en cuestión es un libro muy antiguo,escrito en un contexto cultural distinto del nuestro, una elemental prudencia nos llevará a proveemos de unos principios de interpretación que nos permitan acercarnos al texto con garantías de captar su auténtico mensaje.
A este conjunto de principios y métodos de interpretación, que nos habilitan para comprender con exactitud textos y contextos, es a lo que llamamos `hermenéutica' o 'procesohermenéutico' (del gr. 'ermeneuo' = interpretar, traducir).

1. Critica textual
Cuando un libro ha tenido diversas ediciones, procuramos adquirir aquélla en que el texto venga sin erratas, que podrían desfigurar el pensamiento original. Aun hoy día, a pesar de tantos adelantos, corremos el riesgo de no conectar con la intención del autor, a causa de las erratas de imprenta. Muchos, por ejemplo, rezaránel soneto de Lope: "Pastor, que con tus silbos...", que nos ofrece la edición española de la "Liturgia de las horas", y dirán: "tú me hiciste cayado de ese leño", cuando en realidad lo que había que decir es: "tú que hiciste cayado de ese leño"; todo por culpa de una errata.
Imaginemos ahora los riesgos de deformación del texto original cuando la transmisión se hacía a base de copias manuscritasque, a su vez, servían de punto de partida para nuevas y nuevas copias. ¿Quién no recuerda el conocido romance que comienza: "Marinero de Tarpeya", cuando en realidad lo que originariamente fue escrito es: "Mira Nero de Tarpeya"?
Si queremos saber qué es lo que escribieron los hagiógrafos es necesario realizar un concienzudo trabajo de crítica textual, buscando los manuscritos más antiguos,comparando unos con otros... Gracias a Dios, este trabajo no nos corresponde hacerlo a nosotros; se han encargado otros de hacerlo, y el resultado de su trabajo lo encontramos en las ediciones críticas, que sirven de base para las que nosotros empleamos. Naturalmente, pueden darse nuevos descubrimientos que podrían obligar a nuevas rectificaciones.

2. Contexto o medio ambiente
No leemos lo mismo...