proceso y desarrollo del pensamiento filosofico



Introducción
El pensamiento filosófico, se ha dado desde tiempos muy antiguos y este ha ido evolucionando conforme al paso de los años, de acuerdo a las creencias y diferentes formas de pensar de la sociedad.
Puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorpóreo de ideas y concepciones, adquirido en forma ala percepción por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social.
Analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza.





















Presocráticos
Los filósofos presocráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con las formas míticasdel pensamiento para empezar a edificar una reflexión racional, pero siguieron las orientaciones teóricas de los filósofos de los siglos VI y V a.C.
Fueron los primeros que iniciaron el llamado “paso del mito al logos” proceso propiciado por las especiales características de espíritu crítico y condiciones sociales que permitieron una especulación libre de ataduras a dogmas y textos sagrados.Entre los autores presocráticos contemporáneos de Sócrates destacan el atomista Demócrito, el naturalista eclético Diógenes de Apolonia y muchos sofistas. Son tanto filósofos como cosmólogos, físicos o, más en general “sabios”.
Su pensamiento plantea el problema de la continuidad respecto del pensamiento anterior y respecto de las influencias del pensamiento oriental. Los autores contemporáneosdestacan tanto las raíces basadas en el pensamiento mítico del primer pensamiento presocrático, como la recepción de determinados desarrollos intelectuales del pensamiento oriental. Pero si bien se dan estas influencias, también se destaca el aspecto radicalmente innovador y crítico del pensamiento de los primeros filósofos. Los milesios, se explica a partir de los conceptos physis (naturaleza),arkhé (principio rector) y cosmos (orden). No se trata de una concepción mítica que intenta explicar apelando a unos orígenes remotos y a una historia, sino que se trata de una verdadera teoría. Otro criterio que se ha propuesto divide a los presocráticos entre naturalistas (o físicos) y antropólogos. A su vez, los primeros se dividirían entre monistas (milesios, pitagóricos, Heráclito y loseleatas) y pluralistas (Empédocles, Anaxágoras y los atomistas) según acepten un único arkhé o una pluralidad de principios explicativos. Entre los naturalistas estarían todos los primeros presocráticos, hasta los sofistas, que encarnarían el grupo de los pensadores marcados por un giro antropológico. Mientras los jónicos (en especial, los milesios) estarían más vinculados a la tradición mitológicaolímpica, los itálicos estarían más relacionados con las corrientes mistéricas, como el orfismo o con las cosmogonías y teogonías rapsódicas de autores como Ferécides de Siro. Pero estas clasificaciones admiten muchos matices, ya que autores como Heráclito o Jenófanes son difícilmente clasificables en este grupo. Por otra parte, y aunque se sigue considerando, en general, a Tales como el fundador de lafilosofía, no puede dejarse de lado el papel racionalizador de los mitos de autores anteriores, como Homero o Hesíodo.
Algunos de presocráticos pensaban lo siguiente:
Anaximandro; "lo indefinido, lo indeterminado". Se trata pues, de un elemento no empírico y por su carácter indefinido permite explicar mejor el origen de las cosas que a través de un elemento determinado.
Anaxímedes; El airese diferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la condensación. Por la rarefacción se convierte en fuego; en cambio condensándose se convierte en viento, luego en nube y aún más condensado, en agua, en tierra más tarde y finalmente, en piedra" Anaxímedes según Teofrasto.

Tales de Mileto; “ todas las cosas 'están llenas de dioses” la interpretación más difundida al...