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Aristóteles
• 384-322 a.n.e.
• Nace en Estagira
• Discípulo de Platón
• Estudio 20 años en la Academia
• Rompe con Platón
• Crea el Liceo (donde se impartían clases de filosofía,
lógica, metafísica, física y matemáticas)
• Escuela peripatética
• Padre del Realismo
Libros:
• La Metafísica
• El Organón
• Ética a Nicómaco
• Política
• Poética
Crítica a la teoríaplatónica
• Sólo duplica innecesariamente los problemas y objetos
del mundo
• Lleva a la producción de ideas infinitas (argumento del
tercer hombre)
• No explica cómo se producen las cosas del mundo
sensible
• Es contradictorio separar la cosa sensible de su
sustancia o esencia Principios de su filosofía
• Situar el conocimiento y la percepción del mundo en un
solo plano (mundoterreno)
• La esencia escapa a la posibilidad de los sentidos
• Unificar esencia y existencia
• Sólo reconoce el mundo sensible (causado)
Grados del saber
• Percepción sensible:
Conocimiento más elemental del mundo
Brindado por los sentidos
Fugaz e inmediato
El hombre lo comparte con los animales

• Experiencia:
Conocimiento objetivo (del objeto)
Basado en lasubjetividad (experiencia del sujeto)
No se puede transmitir Grados del sabe
• Arte o técnica:
Brinda la capacidad del entendimiento de las cosas
Puede enseñarse y transmitirse
Útil para el hombre
Enseña a hacer las cosas

• Ciencia:
Busca comprender el origen de las cosas
Indaga sobre su esencia y causas
Conocimiento universal (estudia sustancias)
División de las ciencias• Ciencias teóricas:
Contemplación de objetos sensibles
Percepción inteligible y racional del objeto
Metafísica
• Ciencias prácticas:
Buscan los principios o normas básicas que regulan la
acción
Praxis
Ética y Estética
• Ciencias poéticas:
Creación, producción y fabricación de objetos
trascendentes (físicos).
Poiesis
Lo físico
• Sustancia
Lo que es
Loprimigenio
Lo que soporta los accidentes

• Esencia
Lo que es constitutivo
La totalidad del ser

• Naturaleza
Lo que se ve y cambia
Modos de comprensión del ser
• Sustancia
Lo que no cambia
Lo que permanece
Intangible
Universal

• Accidente
Lo que cambia
Lo que no permanece
Tangible
Particular
Modos de comprensión del ser
• Acto
Lo que se es
Loque se aparece

• Potencia
Lo que se puede ser
Lo que no aparece al ser inmediato

• El conocimiento del ser va de lo Universal a lo Particular
Ser-humano-hombre-Pedro
Causas
• Material
Lo indeterminado, la forma más extensa de algo
Madera
• Formal
Es la idea de aquello que puede ser la causa material, la
potencia
Idea de mesa de madera
• Eficiente
Razón oprincipio de cambio de la causa material
Ebanista
• Final
El objeto en sí, ya como acto, lo que existe
La mesa de madera
Relación con la ciencia
• Hilemorfismo (Hyles y morphé)
• El realismo propone la unificación del ser
• Es una propuesta mecanicista
• El principio del conocimiento se basa en la experiencia
• Es gracias a Aristóteles, y con gran influencia de Platón,
quese crea la primera cosmovisión geocéntrica
• Lo verdadero es lo que devela, lo que se deja ver (el
objeto en sí mismo)
• Lo falso es lo que se oculta, lo que engaña a los
sentidos (la apariencia o mala interpretación de las
cosas)
• El tercero excluso
Platón:
• 427 – 347 a.n.e.
• Ateniense
• Representante de la filosofía griega clásica o ática
• Llamado originalmente Aristocles• Discípulo de Sócrates
• Fundó la Academia (primera universidad)
• Padre del Idealismo
Diálogos
• 28 confirmados, 13 de dudosa procedencia
• Divididos en:
Diálogos primeros o de juventud (reflejan fielmente el
pensamiento de Sócrates)
Diálogos de transición (comienza a introducir temas y
conceptos propios, sin alejarse de Sócrates)
Diálogos de madurez (se presenta el...