profesor universitario de historia

MEMORIA DE PASADOS EN LA IDENTIDAD NACIONAL.
Lecturas del pasado que legitiman los presentes.
Mariano Alvarez

Pasado y pasados.

Los conceptos nación y nacionalidad suponen discusiones apartes, de manera que preguntarse ¿qué es Argentina? no equivale a preguntarse ¿qué es ser argentino? Pero sin entrar en precisiones que nos llevarían a grandes problema que no se pretende profundizar eneste trabajo, diremos que toda pregunta acerca de la nacionalidad remite a preguntarnos primero sobre la nación y el proceso de su formación. Así, todo lo que conocemos sobre una identidad proviene del pasado, y por eso responder la pregunta sobre la formación del pueblo argentino requiere una tarea apriorística que permita pensar en la dificultad de su respuesta, un complejo análisis de variosaspectos inmersos en un vasto proceso histórico. Son estas realidades históricas las que remiten a conceptos analíticos que también presentan sus propias dificultades al momento de ser incorporados al análisis del pasado, de modo que los sentidos actuales de los conceptos de nacionalidad o de identidad no son equivalentes a los de fines del siglo XIX o principios del siglo XX. El paso del tiempo noimplica automáticamente la modificación de conceptos sino que las realidades van superándose a sí mismas generando nuevos sentidos según las necesidades colectivas de identidad, las nuevas perspectivas y la renovación de valores, las modificaciones en la concepción de gobierno y de democracia, etc., pasan a ser los elementos determinantes para el análisis del pasado.
Así como se modifican lossentidos de algunos términos en los distintos presentes, lo mismo ocurre con el pasado. Su significado común no se transforma con el tiempo pero eso no implica que nuestra representación acerca del mismo sea siempre la misma. De modo que hay dos ideas de pasado, por un lado, el pasado singular que ya fue desarrollado y que posee una carga de verdad inalcanzable, y otro que es su plural (pasados) yque se refiere a los usos que de él hacen las sociedades en distintos momentos, y que por lo tanto fue, es y será cambiante por estar subordinado a los distintos presentes y sus correspondientes singularidades. El pasado como idea actual, definido en función de un presente surge del uso político de la historia, ya sea para reproducir una ideología a partir de las necesidades políticas del momento opara reivindicaciones populares que afluyen en momentos en que la historia es demandada por el común de la sociedad. Es decir, la intervención en el pasado para generar nuevas interpretaciones funciona para legitimar las posiciones del presente1, y no podríamos comprender nuestra identidad sin tener en cuenta esta política de la historia basada en el uso de un pasado muchas veces inventado.
De lorecientemente expuesto se aproxima un segundo problema: el cuestionamiento hacia la identidad inventada. Es decir, en la medida en que el pasado es gravemente manipulado ¿cuán legítima es nuestra identidad?¿cuáles son los medios por los cuales el pasado nacional es recibido por la sociedad?¿son éstos los medios legítimos de posesión de una verdad histórica? La enseñanza basada en la idea liberalde la historia desarrollada por Bartolomé Mitre ha hecho mucho para la reproducción de estos interrogantes a través de décadas, aún en el presente la historia en las escuelas se refiere a una nación que aparece como si fuera el resultado de la aplicación de una fórmula matemática, lo cual no permite ver un proceso general conflictivo de autonomía americana cercano a una idea de realidad cuyalógica pueda ser comparada con el presente. Así, bajo la tutela liberal, se ha creído que luego del 25 de mayo todo el territorio que pisamos era argentino. La historia de Mitre está centrada en un pasado con el cual su autor está íntimamente relacionado, es la historia del estado nacional, en la que se ven resaltadas algunas personas de vital importancia para dicho proceso que serán presentados como...