Profesora De Sociologia

CÁTEDRA de SOCIOLOGÍA de la vida cotidiana 3º año
Profesora: mariana Sánchez
Alumna: GONZÁLEZ Mariela del valle

Trabajo PRÁCTICO domiciliario

Tema:
Harold GARFiNKEL, o la evidencia no se cuestiona.
(Ideas centrales desde Wolf.)

Introducción:

Garfinkel nació en Newark, Nueva Jersey el 29 de octubre de 1917. Su padre era un pequeño empresario. Él quiso ir a la universidad. Empezó atomar cursos de Newark. Su orientación teórica posterior y mas especifica hacia las “cuentas”, se atribuyen en parte a esos cursos. Contacta en Newark con otros judíos estudiantes de sociología.
Tras licenciarse en 1939, se entero que en la universidad de Carolina del Norte tenían un programa de sociología orientado a proyectos de trabajo social. Allí se sintió atraído por la teoría de FlorianZnaniecki, sobre la acción social y la importancia del punto de vista del actor.
Cuando termino la guerra, Garfinkel se marcho a Harvard y estudio con Talcott Parsons, quien daba importancia a las categorías abstractas y a las generalizaciones, mientras que Garfinkel se interesaba por la descripción detallada, destacándose en la disciplina.
Posteriormente se interesa más por la demostraciónempírica.
En 1954 acepto un puesto en UCLA del que se jubilo en 1987.
Después de la Segunda Guerra Mundial hubo un predominio de la metodología cuantitativa con la preponderancia de las perspectivas funcionalistas y estructuralistas. Es decir que en un contexto del auge del funcionalismo, Garfinkel con mirada afín al movimiento interaccionista y con una fuerte inclinación fenomenológica (heredada de suprofesor Schutz). En los ‘40 desarrollaba su teoría elaborando su propio concepto, el que utilizo para describir lo que le interesaba en materia de investigación y que posteriormente fue divulgado para y por sus alumnos; “la Etnometodología”.
No es hasta la década del 60 que las investigaciones de corte cualitativo resurgen como una metodología de primera línea, principalmente en Estados Unidosy Gran Bretaña. A partir de este momento, en el ámbito académico e investigativo hay toda una constante evolución teórica y práctica de la metodología cualitativa. Se empieza a admitir la necesidad de ver y explicar la realidad social de otra forma; Ya no analizada desde una Ciencia Natural, sino desde una ciencia Social, porque al ser diferente requiere ser tratada de otra manera.
LaEtnometodología constituye la tradición de investigación cualitativa de más reciente aparición. Durante la década de los años 1960-70, comenzaron y se extendieron diferentes críticas a la metodología empleada, sobre todo en la sociología. Estas críticas desafiaban varios de los presupuestos más extendidos de esta disciplina, influidas por el positivismo, y acentuaban la idea de que la realidad social eraalgo construido, producido y vivido por sus miembros.
De tal manera, es que en lugar de producir explicaciones causales deductivas, tienen como finalidad el producir descripciones. Ponen en el centro del análisis en cómo le da sentido la gente a sus actividades diarias de manera que el comportamiento siga formas socialmente aceptables.

Etnometodología:

Wolf introduce ejemplos como extracciónde conceptos principales.
Ejemplo1; En un test para medir el desarrollo lingüístico se muestran a los niños algunas figuras, con el cometido de indicar cual entre ellas responde mejor la pregunta planteada. Donde se puede apreciar si el niño aun no ha desarrollado la habilidad de usar correctamente los conceptos. O que si pueda abstraer y clasificar, pero tenga una realidad diferente.
Por lo quees preciso no empobrecer la complejidad de los mundos de las realidades en las que vivimos constantemente.

Ejemplo 2; En una casa de reeducación para exdetenidos rigen dos sistemas culturales distintos; el primero es el de la institución y su personal, y el segundo es el de los códigos de los exdetenidos.
Se ven en la institución normas del comportamiento social adulto y por otra parte el...