Profesora De E.G.B

ANALISIS: EL LADRON DEVOTO

El ladrón devoto es uno de los milagros de la obra: Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo. Ocupa el sexto lugar en el manuscrito F, “in folio”, que data del siglo XIII, el más antiguo que existen de esta obra, conservado en la Academia de la Lengua.
Los milagros incluidos en el poemario son 25, a los cuales, Gonzalo de Berceo antepuso su introducciónalegórica, que engloba metafóricamente a los milagros en un “locus amoenus”, en un contexto donde la Virgen María, anti tipo de Eva, es la matriz de redención que enmendara la falta de los primeros padres gracias a su intercesión entre Cristo y los hombres.
La introducción alegórica es una recreación de tópicos medievales creadas por Berceo. Sin olvidar que el tópico de autoridad obliga a todo autormedieval a seguir fielmente a otro autor en sus creaciones, para constatar en la práctica este hecho, se puede observar con detenimiento el verso 5 de la segunda cuaderna de este milagro: “si hacia otros males, eso no lo leemos”, que nos demuestra que Berceo no ha inventado este milagro, sino que lo recrea.
En la clasificación temática el ladrón devoto es incluido en los llamados “milagros deperdón”, junto con El romero de Santiago (VIII), El prior y el sacristán (XII), En estos relatos, el protagonista siempre ha obrado mal en su vida, pero, paralela y paradójicamente, como nuestro ladrón, ha mantenido una ferviente devoción a la Virgen María, que, por ende, va a suponer su salvación del castigo y de la muerte. El tema es perdón del mal por la devoción de María.
En su estructurainterna encontramos, un planteamiento donde se nos presenta sin preámbulos la inmoral vida del protagonista; pero también se informa al lector u oyente de su devoción constante a María.
A continuación un nudo “A” en donde el ladrón es detenido, juzgado, condenado y ejecutado en la horca. Pero la intervención de la Virgen es rápida y eficaz: quiere salvar a su “siervo” (verso 30)
Le sigue un desenlace“A”, cuando vuelven los familiares a recoger el cuerpo del reo, después de los tres días marcados por la ley, (número simbólico que nos recuerda a la resurrección de Cristo al tercer día), ven que el ladrón no solo está vivo, sino además feliz:”tenía tal escaño /que habría mal ninguno aunque colgara un año” (verso 43-44).
Luego en el nudo “B”: Los administradores de justicia, al ver fallida laejecución, deciden degollarlo, se preparan para ello, pero hallan que su empresa es imposible.
Le sigue el desenlace “B”, los jueces reconocen la intervención definitiva de María y desisten de la ejecución. El ladrón es perdonado por la justicia porque la misericordia de la Virgen lo ha perdonado antes. Se convierte a la bondad y su vida sigue su curso natural.
Finalmente la moraleja o enseñanzaen donde el autor invita a los oyentes a la devoción hacia María: “debemos bendecirla”. En la última cuaderna, son comparadas, mediante un eficaz paralelismo (verso 71-72), la misericordia de la Virgen- que se da a todo hombre devoto- y la entrega de su hijo Jesús por todos los hombres, “por buenos y por malos”.
La estructura narrativa es recurrente por dos veces, el destino del reo es la muerte;y, sin embargo, por dos veces también, la intervención de María lo salva.
En cuanto a las figuras retoricas es importante el uso de epítetos, que marcan el significado de las palabras, como en la primera cuaderna: “ladrón malo”, “sabia de malos percances”, “uso malo”…
Insisto en la evidencia del tópico de autoridad en el verso 5 : “si hacia otros males, esto no lo leemos”; unido aquí aljuglaresco uso de la primera persona del plural, que convoca a los oyentes a un auditorio común, y también en una común creencia:” leemos, sabemos, dicho a vos vemos, creemos”, (verso 5-8)
El habla coloquial está presente en la narración; siempre es una estrategia para llamar la atención del pueblo, por ejemplo el refrán del verso 17 “como aquel que mal anda en mal ha de caer” (modificado por la...