Profesora

Universidad Nacional del Comahue
Centro Universitario Regional Zona Atlántica
Seminario de investigación Lingüística
Tema de la investigación: la construcción de la identidad en algunos discursos del presidente boliviano Evo Morales Aymá
Vanina Damaris

La presidencia de Evo Morales suscita un cambio importante en la historia del pueblo indígena latinoamericano, dado que es el primerindígena aymará que llega al más alto cargo jerárquico de un país, cuestión sumamente relevante ya que, además, él es líder cocalero y dirigente de un movimiento de lucha y resistencia indígena con larga trayectoria en el territorio boliviano.

La reivindicación del pueblo indígena es una temática que a lo largo de los últimos años ha adquirido importancia en el suelo latinoamericano. La luchacontrahegemónica de los pueblos indígenas ha dado lugar a múltiples debates y, por ende, a diversos discursos que tienen como eje vertebrador la reivindicación de los pueblos antes mencionados.

La lectura de discursos como:
Evo Morales en el saludo protocolar del cuerpo diplomático.
Igualdad de oportunidades para los indígenas y originarios.
Movilización por los 514 años de colonialismo.Evo Morales en la Sesión la Celebración de la Efeméride Orureña.
todos ellos emitidos por el presidente boliviano Evo Morales Aymá durante el año 2006 cuando fue postulado para el premio Novel de la Paz, conlleva a plantear interrogantes como el lugar que ocupaba y ocupa el pueblo de Bolivia antes y durante la asunción de Evo Morales como presidente del nombrado país, cómo se construye laidentidad de ese pueblo en los discursos citados, cómo llega el presidente –mediante diversas estrategias discursivas- a reivindicar a sus pares, entre otras cuestiones. Por esta razón, el presente trabajo tiene como objetivo indagar cómo la identidad nacional indígena del sujeto del discurso se construye- en los discursos de Evo Morales Aymá- a través de la oposición yo-nosotros-ellos. El análisis sellevará a cabo mediante el análisis de los discursos mencionados atendiendo a la teoría de la enunciación y utilizando una metodología cualitativa de las marcas lingüísticas que aparecen en los discursos objetos de análisis.

Es importante mencionar que el análisis de los discursos pronunciados por Evo Morales antes y durante su asunción al poder son objeto de múltiples análisis ya que, como sedijo con anterioridad, es el primer mandatario de origen indígena que asume la presidencia de un país. Es necesario destacar que son muchas las temáticas que se desprenden de los discursos pronunciados por este sujeto discursivo, las cuales son abordadas en distintos trabajos de investigación. Pero, no obstante, la construcción de la identidad indígena boliviana, mediante la oposiciónyo-nosotros-ellos, es un tópico no abordado hasta el momento en el análisis de los discursos del presidente boliviano. La elección de esta temática exige que se tenga en cuenta para el análisis la teoría de la enunciación propuesta por Kerbrat Orecchioni, la cual tiene como objetivo describir las relaciones que existen entre el enunciado, el contexto enunciativo y los sujetos del discurso. Además, estateoría plantea que los hechos enunciativos son los indicios o huellas que señalan la presencia del locutor en el centro del enunciado, los lugares de esa inscripción y las modalidades en que se realizan dichas marcas. Por esta razón, la nombrada teoría es fundamental para el presente trabajo.

Al realizar el análisis de los discursos de Morales, además de la teoría de la enunciación, es necesariotener en cuenta la concepción de discurso político. Margone y Warley afirman que los discursos politicos surgen en movimientos de crisis (guerra, revolución, fundación de movimientos políticos, elecciones), o sea, aquellos momentos donde se pone en juego el poder. Estos autores agregan que estos discursos se ubican en el nivel de la hegemonía y de la dominación ideológica, aspecto que constituye,...