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Apocalipsis 12 relata los intentos inútiles de frustrar los planes de Dios y atacar a su pueblo.
Versículos 1-6: Un dragón (el diablo) ataca a una mujer celestial (un símbolo del pueblo de Dios del AT y NT). Ella es vulnerable y llora porque está a punto de dar a luz. El dragón quiere devorar a su niño (el diablo atacó a Jesucristo durante su niñez, y por medio de la tentación y su crucifixión).Pero Dios llevó al niño al cielo (lo exaltó por su resurrección y ascención) y llevó a la mujer al desierto (igual como Dios llevó a los Israelitas al desierto después del éxodo).
Versículos 7-12: Las fuerzas angélicas derrotan a las fuerzas del dragón y las lanzan del cielo a la tierra. Este hecho representa una victoria decisiva de Dios sobre el diablo. Así que el cielo debe regocigarse,mientras la tierra, por el momento, debe llorar. Hay una descripción del dragón como el acusador de los mártires, y una hermosa descripción de ellos como victoriosos sobre él.
Versículos 13-17: Otra vez el dragón ataca a la mujer. Y otra vez ella se escapa de él a un refugio en el desierto. Él intenta ahogarla con un río (probablemente una referencia a las naciones), pero la tierra devora las aguas .El dragón, frustrado, busca hacer guerra contra los hijos de la mujer (algo que Juan va a describir en capítulo 13 en adelante).
En cap. 12 vemos cinco distintos ataques del dragón contra Dios:
* El dragón amenaza a Jesús sin éxito (vv. 1-6)
* El dragón batalla contra Miguel, y pierde (vv. 7-12)
* El dragón amenaza a los mártires, pero ellos lo ‘vencen’ porque mueren sin renunciar sufe (v. 11)
* El dragón amenaza a la mujer celestial (el pueblo de Dios del AT y NT) sin éxito, vv. 13-16)
* El dragón hace guerra contra los hijos de la mujer (esto se refiere al contenido de cap. 13, la persecución de los creyentes por la bestia y el falso profeta)
Este relato está saturado de referencias y alusiones al AT y también a la mitología de varias naciones antiguas.
Estecapítulo anima a los creyentes perseguidos con los siguientes conceptos:
* El pueblo de Dios a que ellos pertenecen es glorioso (1).
* El diablo atacó a Jesucristo por miedo – el diablo se cree la verdadera autoridad sobre el mundo (tiene diez coronas sobre siete cabezas, 3) y como Herodes, el diablo se siente amenazado por la verdadera autoridad de Cristo (5).
* Dios protege a su pueblo dediversas maneras (5, 6, 14, 16).
* Dios tiene un lugar preparado donde cuida a su pueblo (6, 14).
* El diablo es un enemigo ya derrotado (7-10, 12). Las fuerzas ángelicas son más fuertes que las fuerzas satánicas (8).
* El mundo que los persigue ha sido engañado por el diablo (9).
* El testimonio de los creyentes es más poderoso que las acusaciones del diablo (10-11)
* Elmartirio no es una derrota, sino una victoria sobre el diablo – resistir al diablo hasta la muerte. Su muerte es una imitación del Cordero que derramó su sangre (11).
* El tiempo que el diablo tiene para perseguir es limitado. Las acciones del diablo son limitadas y restringidas por la soberanía de Dios (12).
* El diablo persigue a los Cristianos porque está resentido – sus intentos malignossiempre son frustrados por Dios (13, 17).

LA MUJER Y EL DRAGÓN: SIMBOLOGÍA Y MENSAJE DEL CAPÍTULO DOCE DEL LIBRO DEAPOCALIPSIS
trompetas, que solían usarse para anunciar acontecimientos importantes para el pueblo, sirvencomo signos escatológicos. Ellas anuncian los acontecimientos que precipitan la venida del díadel Señor, de su reinado (Ap 8,2-11,9). Un ángel anuncia que con la séptima trompetase habrácumplido el misterio de Dios (Ap 10,7).Finalmente suena la séptima trompeta ( 11,15), ha llegado el reinado sobre el mundo delSeñor y de su Mesías. Este es el punto final de la historia de la salvación, el objeto esencial delas promesas de Dios.
9
Estamos en el tiempo escatológico y mesiánico.4.2
Análisis del capítulo
La escena del capítulo empieza en Ap 11,19 y a partir de ahí,...