Propuestas De La Psicologia Humanístico –Existencial

PROPUESTAS DE LA PSICOLOGIA HUMANÍSTICO –EXISTENCIAL




Ludwig Bingswanger


Ludwig Binswanger, psiquiatra suizo, nació el 5 de abril de 1881, en Kreuzlingen, Thurgau, Suiza, donde murió el 7 de febrero de 1966. En Kreuzlingen fue director de la clínica de psiquiatría en el Sanatorio Bellevue, una reconocida institución internacional fundada por su abuelo. Binswanger se hizo cargo de lasresponsabilidades en el año 1910 de su padre, pasarlos a su propio hijo en 1956 (ver anexo a)
Pasó sus años de escuela en Konstanz, Alemania, y estudió medicina en Lausana, Heidelberg y Zurich. En 1906 obtuvo el puesto de asistente en la clínica psiquiátrica Burghölzli en Zurich, dirigida por Eugen Bleuler. En 1907 defendió su tesis doctoral disertación en las pruebas de asociación antes de CarlGustav Jung.
Binswanger dedicó su vida a la psiquiatría y la búsqueda de nuevos tratamientos terapéuticos. Su padre había introducido un método revolucionario para el funcionamiento de la clínica, según la cual el "médico de familia también ayudará en el tratamiento del paciente." Toda la institución se convirtió, en efecto, una gran familia presidida por un patriarca. Ludwig Binswanger fuecriado en un mundo donde "las enseñanzas del padre eran la ley absoluta." Él desarrolló un interés en el psicoanálisis en la clínica Burghölzli, donde el personal médico incluye algunos de los principales psicoanalistas de la época (Karl Abraham, Max Eitingon, Riklin Franz, y Hermann Nunberg). Jung fue el director. En 1907 se reunió con Freud ("su experiencia humana más importante") en compañía deJung. Esto dio lugar a otras reuniones, y una amistad de treinta años. Aunque Freud había dificultades, reconocido por el propio Freud, en el mantenimiento de amistades con personas que no compartían sus ideas, y aunque tenían diferentes actitudes hacia los aspectos fundamentales del psicoanálisis y sus usos potenciales, que disfrutaron de una amistad prolongada. Esta amistad se basa en lacomprensión de las expectativas mutuas: Freud esperaba romper el muro de separación oficial de la psiquiatría y el psicoanálisis, y Binswanger tratado de luchar por la aceptación de una nueva teoría de Freud en paterna de control.
Binswanger escribió casi un centenar de artículos y libros. Él escribió los informes de los análisis ("Versuch einer Hysterie Analizar," 1909; "Analizar einer HysterischenPhobie", 1911) y las críticas metodológicas del psicoanálisiscomo Die drei Grundelemente des wissenschaftlichen Denkens bei Freud (Los tres elementos fundamentales de científicos ideas de Freud, 1921) En Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins (formas fundamentales y el reconocimiento del ser humano-en-el-mundo, 1953) la curacion infinita (ver anexo b)
Binswanger psicoanálisis comenzó asometerse a un análisis metodológico y crítico. Comenzó atacando la metodología de la psicología general y luego intentó una crítica epistemológica del psicoanálisis. Hizo uso de Edmund Husserl, la fenomenología y la hermenéutica de Wilhelm Dilthey y Friedrich Schleiermacher. Para él, la relación entre el método científico de Freud y la psiquiatría clínica es una reducción compartida de la existenciahumana a un esquema o sistema. En su nuevo enfoque, la existencia humana es necesariamente humanos, y la tarea para el análisis existencial es describir las orientaciones fundamentales de esa existencia.


Después de Martin Heidegger, Ser y tiempo, Binswanger se sometió a una segunda transición de la fenomenología fenomenológica de la ontología y pasó de un enfoque metodológico para un enfoqueantropológico. Para Heidegger, Daseinanalytik (análisis existencial del ser en el mundo) consiste en describir la estructura de la existencia humana como tal. de Daseinanalyse Binswanger intentó contrastar las ciencias naturales, que tratan al ser humano como un "sistema de funciones orgánicas", con una metodología fenomenológica que intentó explorar subjetiva existencia de la humanidad en su...