Protocolo De Lectura: Gadamer

PROTOCOLO DE LECTURA

1. AUTOR Y CONTEXTO |
Nombre del libro o artículo: Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método. Editorial Tubingen. Alemania. 1984. Págs 23 -27 (Introducción) |
¿Quién escribe?: (Marburgo 11 de febrero de 1900 – Heidelberg 13 de marzo de 2002) Filósofo alemán considerado el fundador de la escuela hermenéutica. Gadamer visitó comenzó a estudiar con Martin Heidegger, cuandoaún era profesor asistente. A través de Heidegger se insertó en un grupo de estudiantes brillantes. En 1960 publica la primera edición de su obra cumbre “Verdad y método” (Wahrheit und Methode) con la que renovaría las concepciones hermenéuticas existentes. |
¿Qué propósito comunicativo se percibe en el texto?: Dado que es la introducción al texto, Gadamer pretende en esta introducir (valga laredundancia) al lector en lo que luego desarrollara como su obra. En esta explica que pretende con el texto y dejar en claro, además, su concepción acerca de la interpretación y la hermenéutica desde el principio. |
¿A qué escuela teórica o de pensamiento pertenece el autor?: Gadamer, es un filosofo jurídico ubicado mas específicamente en la hermenéutica filosófica; pues expresa en el texto suconcepción de la interpretación alejada del carácter científico pues establece una crítica posmoderna a la metodología científica. |
2. CONTENIDOS |
¿Cuál es el problema planteado por el autor?: ¿Cuál es el problema hermenéutico?, ¿Qué método debemos utilizar para realizar una correcta interpretación?, ¿Es posible comprender el fenómeno interpretativo?, ¿Es posible llegar a la verdad? |
Tesisprincipal: Gadamer plantea, que el fenómeno interpretativo no es un fenómeno exclusivo de las ciencias del espíritu, que abarca muchos mas campos y temas para que este pueda ser comprendido totalmente. Para Gadamer el problema es que enfrascamos la comprensión a uno solo de los campos, sea el gramático, el jurídico, el científico, etc. Dice que el método para conocer la verdad no es solo científico,sino que concierne también a la experiencia humana.Para Gadamer, el hombre viene inserto ya dentro de una cultura formada históricamente que hace que intervengan varios aspectos de esta en el momento de interpretar. Pues el inteprete hara intervención de lo que ya conoce de lo que ha adquirido por medio de la experiencia en lo que pretende comprender y es este un obstáculo para llegar a la verdad.|
Tesis secundarias: Anexo a esto, Gadamer nos habla también de el proceso de interpretación, dice que en este proceso de conocimiento y comprensión no solo del texto sino una comprensión correcta de lo comprendido existe una transformación, no del texto sino del intérprete, pues las concepciones que adquiere durante este proceso se van transformado cada vez que se acerca mas a la verdad.Tambien nos habla del carácter que tienen las ciencias del espíritu dentro del proceso de comprensión, pues en este, son estas las encargadas de darle parte de legitimidad a la verdad obtenida (Aunque hay que tener claro que no son solo estas sino el vinculo de todas las demás). |
¿Cuáles son las razones o argumentos que da el autor para sostener su tesis?: Gadamer plantea que interpretación debellevar a la verdad, y esto debe ser íntimamente ligado al método que se utilice para llegar a esta; por tanto este método debe evitar la iniquidad y las condiciones surgidas de los hábitos mentales y a los que las ciencias del espíritu están acostumbradas. La comprensión se realiza a medida que profundizamos la lectura, este proyecto va variando y se va reformulando según la lectura nos vayaconfirmando o alterando nuestra pre comprensión. Es este, un paso necesario para acercarse a la verdad. Inicialmente Gadamer plantea que este es un problema de método, pues el utilizado por las ciencias en general es poco basto para las ciencias del espíritu, por tanto para llegar a la verdad hay que plantearse un método real que se adecue a lo exigido para comprender lo que se pretende interpretar. |...