protocolo de teocaltiche

“Desarrollo Sustentable Como Alternativa Para El Turismo De Teocaltiche Jalisco”

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Teocaltiche Jalisco, tiene una gran historia de la cual podemos aprender y conocer más sobre esta región tan rica en recursos naturales, remontándonos a la influencia de la cultura Chupícuaro tiene manifestaciones de asentamientos ampliamente identificados en lugares de Teocaltiche enlas afluencias del río Grande o Verde y en particular en el paraje de nombre “El Cerro Encantado”.
Para el año 1000 d.C. los Tecuexes o Tecuexcas dominaron una gran región del actual Teocaltiche, para 1187 junto con los Caxcanes eran las tribus de origen Nahuatleca que habitaban la región que actualmente abarca los Altos de Jalisco y el estado de Aguascalientes en su frontera con el estado deZacatecas.

Teocaltiche, como su mismo nombre lo indica “Teocaltech” del topónimo náhuatl significa “lugar junto al templo o pueblo edificado junto al templo”, fue un importante punto religioso de la cultura caxcana, cuyo centro ceremonial se encontraba en lo que hoy conocemos como Cerro de los Antiguos ubicado en la banda occidental del río Teocaltiche.
Los caxcanes dominaron la elaboración decerámica, la fabricación de ropas con fibra de maguey, piel de coyote, venado, pochotl y pelo de conejo, hacían sus casas de adobe (ladrillo crudo secado al sol), los techos eran de madera y paja o de terrado.
En 1652, el cura beneficiado de Teocaltiche, Bachiller Don Andrés de Estrada y Flores en su Relación de San Pedro de Teocaltiche hace la siguiente descripción del Cerro de los Antiguos, “Ay unbosquecillo a la vista de este pueblo, hacia el poniente donde era la población antigua y están asta hoy los edificios o las ruinas de ellos donde tenían sus Ídolos es muy vistoso y tiene alguna cacería de gazapos”.
Conociendo un poco de la historia de Teocaltiche, Jalisco observamos su avance y crecimiento, y podemos observar que hoy en día en la comunidad de Teocaltiche están dedicados aconservar sus oportunidades, en general la población del lugar se ha organizado para proteger sus recursos naturales; consistentes en un sistema de vigilancia que llevaron a cabo durante un tiempo, pero al parecer hoy en día ya no existe.
Existe en la actualidad un Consejo de Colaboración que efectúa un programa mensual de faenas, de acuerdo a las acciones que sea prioritario realizar en la comunidad.De lo anterior, se establece en primera instancia que la comunidad cuenta con potencial para el desarrollo de la actividad turística que podría tener una estrecha relación, en especial con Los Ríos, sin que hasta la fecha haya sido explorada esta alternativa, dado que las actividades que se llevan a cabo en torno a ese cuerpo de agua, se efectúan sin planeación alguna a su alrededor y obedecen auna demanda meramente local, salvo como cuando acuden personas de otras entidades a las festividades del Santo Patrono.
Destaca también que pese a la existencia del patrimonio natural y cultural, susceptible de ser aprovechado turísticamente, este aspecto tampoco ha sido incluido en sus programas por ningún nivel del gobierno, incluido el municipal.
No ha sido tomada en cuenta por parte de lapoblación, la posibilidad de constituirse como un poder comunitario fuerte, a partir del cual se consoliden acciones que procuren su desarrollo y que como parte de ese desarrollo sea posible incorporar al turismo sustentable.
A partir de esa situación existe interés por establecer, como parte de la investigación, las causas por las cuales este sitio no ha sido considerado como una alternativa paraimpulsar la actividad turística.
El principal propósito del presente trabajo está centrado en el análisis de las condiciones sociales de la comunidad, con el fin de determinar si existen las posibilidades para que a partir de esas condiciones, la población se organice de tal forma que adquiera la capacidad suficiente para hacer propuestas que atiendan su problemática y tomen parte de su...