Proyecto centro social
Páginas: 8 (1947 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2011
LA IDEA DE UN CENTRO SOCIAL DE VERDAD, EN CUAL CONFLUYAN LAS POBLACIONES POR GENERACIONES ESTARIA UBICADO EN EL CORAZON DEL DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO.
1. ANTECEDENTES, CONTEXTO Y JUSTIFICACION.
1.1 Antecedentes.
La idea de construir un Centro Social en pleno corazón urbano de Quito, responde a la necesidad concreta de contar con espacios de acción comunicativa y acción política quepermitan equilibrar el desfase entre medios de producción de sentidos y lógicas mercantiles con los que se legitima el sistema capitalista y espacios de producción autónomos que permitan cuestionar el sentido dominante de la producción biopolítica del capital.
En este sentido, el Centro Social toma cuerpo en la necesidad de vitalizar un espacio de encuentro tanto para los diversos colectivosvinculados al trabajo con espacios sociales como a los espacios sociales mismos, priorizando la participación de jóvenes de universidades, colegios y barrios en las diferentes áreas de construcción sobre las que se levanta el Centro Social.
Palpado desde la necesidad real de un espacio de encuentro que permita desfragmentar las lógicas de participación de los jóvenes en la lucha social. ElCentro Social se presenta como una impostergable y necesaria construcción dada la inexistencia de un espacio de similares características que combine labores de acción comunicativa y acción política con capacidades de creación lúdicas, recreativas y culturales.
El Centro Social parte de la experiencia piloto experimentada en la Escuela de Sociología de la Universidad Central del Ecuador duranteel período 2000-2001 en donde se constituye un pequeño Café-cultura creado y administrado por estudiantes, que con el nombre de Gallo Rojo experimentan en la creación de referencias alternas a la cultura oficial con mediano éxito.
El proyecto termina al finalizar el periodo estudiantil y se siente la necesidad de llevarlo a una etapa superior con la formación del kolectivo La ReZurda.
1.2.Contexto._
La dinámica del paulatino proceso de urbanización de la ciudad de Quito experimentado a partir de la década del 70, ha generado una ciudad que arquitectónica y socialmente privilegia los espacios modulados por la dinámica de lo privado arrinconando cada vez más los espacios de encuentro público hacia lo simplemente caótico.
Las plazas, los parques, las esquinas, y demás espaciostradicionalmente públicos enfrentan serios procesos de reapropiación privada o no alcanzan a formar sentidos comunicativos en el interior de su seno y se perciben como lugares de encuentro transitorio. La arquitectura social de la ciudad exalta los no-lugares, sitios de concentración masiva en donde la fragmentación es la pre-condición; centros comerciales, mall, salones de juegos, todos ellos secaracterizan al menos por dos componentes esenciales: son no lugares porque sus concentraciones masivas no establecen ningún punto de intercambio o comunicación entre los convocados al sitio. Los “mall” pueden retener en su seno a millares de personas durante horas, sin necesidad de que se establezca ningún proceso de comunicación entre ellas. Los espacios de convocatoria masiva privadosprivilegian –arquitectónica y socialmente- dinámicas atomizadas e individuales sobre la base del consumo para los individuos en detrimento de los posibles lazos colectivos. Lo privado excluye también a una gran masa de jóvenes por su carácter economicista y su barrera de clase. El rechazo a los no lugares de la sociedad de consumo, no ha podido expresarse hasta ahora como un espacio constituyente dediferentes lenguajes y sentidos que rompan el carácter fragmentado de los potenciales actores sociales. Los intentos que se han llevado a cabo, no han tenido sostenibilidad o por otro lado reproducen el carácter fragmentario de su programación. (Locales exclusivamente artísticos, exclusivamente musicales, exclusivamente administrativos, etc,).
Lo público enfrenta una crisis matizada por su...
1. ANTECEDENTES, CONTEXTO Y JUSTIFICACION.
1.1 Antecedentes.
La idea de construir un Centro Social en pleno corazón urbano de Quito, responde a la necesidad concreta de contar con espacios de acción comunicativa y acción política quepermitan equilibrar el desfase entre medios de producción de sentidos y lógicas mercantiles con los que se legitima el sistema capitalista y espacios de producción autónomos que permitan cuestionar el sentido dominante de la producción biopolítica del capital.
En este sentido, el Centro Social toma cuerpo en la necesidad de vitalizar un espacio de encuentro tanto para los diversos colectivosvinculados al trabajo con espacios sociales como a los espacios sociales mismos, priorizando la participación de jóvenes de universidades, colegios y barrios en las diferentes áreas de construcción sobre las que se levanta el Centro Social.
Palpado desde la necesidad real de un espacio de encuentro que permita desfragmentar las lógicas de participación de los jóvenes en la lucha social. ElCentro Social se presenta como una impostergable y necesaria construcción dada la inexistencia de un espacio de similares características que combine labores de acción comunicativa y acción política con capacidades de creación lúdicas, recreativas y culturales.
El Centro Social parte de la experiencia piloto experimentada en la Escuela de Sociología de la Universidad Central del Ecuador duranteel período 2000-2001 en donde se constituye un pequeño Café-cultura creado y administrado por estudiantes, que con el nombre de Gallo Rojo experimentan en la creación de referencias alternas a la cultura oficial con mediano éxito.
El proyecto termina al finalizar el periodo estudiantil y se siente la necesidad de llevarlo a una etapa superior con la formación del kolectivo La ReZurda.
1.2.Contexto._
La dinámica del paulatino proceso de urbanización de la ciudad de Quito experimentado a partir de la década del 70, ha generado una ciudad que arquitectónica y socialmente privilegia los espacios modulados por la dinámica de lo privado arrinconando cada vez más los espacios de encuentro público hacia lo simplemente caótico.
Las plazas, los parques, las esquinas, y demás espaciostradicionalmente públicos enfrentan serios procesos de reapropiación privada o no alcanzan a formar sentidos comunicativos en el interior de su seno y se perciben como lugares de encuentro transitorio. La arquitectura social de la ciudad exalta los no-lugares, sitios de concentración masiva en donde la fragmentación es la pre-condición; centros comerciales, mall, salones de juegos, todos ellos secaracterizan al menos por dos componentes esenciales: son no lugares porque sus concentraciones masivas no establecen ningún punto de intercambio o comunicación entre los convocados al sitio. Los “mall” pueden retener en su seno a millares de personas durante horas, sin necesidad de que se establezca ningún proceso de comunicación entre ellas. Los espacios de convocatoria masiva privadosprivilegian –arquitectónica y socialmente- dinámicas atomizadas e individuales sobre la base del consumo para los individuos en detrimento de los posibles lazos colectivos. Lo privado excluye también a una gran masa de jóvenes por su carácter economicista y su barrera de clase. El rechazo a los no lugares de la sociedad de consumo, no ha podido expresarse hasta ahora como un espacio constituyente dediferentes lenguajes y sentidos que rompan el carácter fragmentado de los potenciales actores sociales. Los intentos que se han llevado a cabo, no han tenido sostenibilidad o por otro lado reproducen el carácter fragmentario de su programación. (Locales exclusivamente artísticos, exclusivamente musicales, exclusivamente administrativos, etc,).
Lo público enfrenta una crisis matizada por su...
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