Proyecto y construcción de una nación tulio halperín donghi

Proyecto y construcción de una Nación Tulio Halperín Donghi

(Argentina 1846-1880)
El progreso argentino es la encarnación en el cuerpo de la nación de lo que comenzó por ser un proyecto formulado en los escritos de algunos argentinos cuya única arma política era su superior clarividencia. Es el caso de Sarmiento y Alberdi, esgrimiendo, sus espadas para ver quien era el padre de la historia.Esta etapa disputada esta marcada de acciones violentas y palabras no menos destempladas: si se abre con la conquista de Buenos Aires; en ese breve espacio de tiempo caben otros dos choques armados entre el país y su primera provincia, dos alzamientos de importancia en el Interior, algunos esbozos adicionales de guerra civil y la mas larga y costosa guerra internacional nunca afrontada por elpaís.
La discrepancia entre estos personajes, seguía siendo demasiado marcada para que esa explicación pudiese ser considerada satisfactoria. Otra comenzó a ofrecerse: el supuesto consenso nunca existió y las luchas que llenaron esos treinta años de historia argentina expresaron enfrentamientos radicales en la definición del futuro nacional. Es esta la interpretación mas favorecida por la corrientellamada revisionista, que iba a terminar postulando la existencia de una alternativa puntual a ese proyecto nacional elaborado a mediados del siglo; una alternativa derrotada por una sórdida conspiración de intereses, continuada por una igualmente sórdida conspiración de silencio que ha logrado ocultar a los argentinos lo mas valiosos de su pasado. Los revisionistas fueron los primeros que llamaronla atención, sobre la definición de un proyecto para una argentina futura, se daba en un contexto ideológico marcado por la crisis del liberalismo que sigue en 1848, y en uno internacional caracterizado por una expansión del centro capitalista hacia la periferia, que los definidores de ese proyecto se proponían a la vez acelerar y utilizar.
En 1880 la etapa de creación de una realidad nuevapuede considerarse cerrada, porque ha culminado la instauración de ese Estado nacional que se suponía preexistente. Se impone a tomar en cuenta el delicado contrapunto entre dos temas dominantes; construcción de una nueva nación; construcción de un Estado.


La herencia de la Generación de 1837

La concepción del progreso nacional surge como un desiderátum de las elites letradashispanoamericanas, sometidas al clima inesperadamente inhóspito de la etapa que sigue a la Independencia. Un grupo de jóvenes provenientes de las elites letradas de Buenos Aires y el interior se proclaman destinados a tomar revelo de la clase política que ha guiado al país desde la revolución de Independencia hasta la catastrófica tentativa de organización unitaria de 1824-27. Esa nueva generación en esta primeraetapa de actuación política, parece considerar la hegemonía de la clase letrada como el elemento básico del orden político al que aspira. El fracaso de los unitarios es, en suma, el de un grupo cuya inspiración proviene aun de fatigadas supervivencias del Iluminismo. La nueva generación, colocada bajo el signo del romanticismo, esta por eso mismo mejor preparada para asumir la función directivaque sus propios desvaríos arrebataron a la unitaria. Esta noción básica, (la de la soberanía de la clase letrada, justificada por su posesión exclusiva del sistema de ideas de cuya aplicación depende la salud política y no solo política de la nación), explica el entusiasmo con que la nueva generación recoge de Cousin el principio de soberanía de la razón, pero es previa a la adopción de eseprincipio y capaz de convivir con otros elementos ideológicos que entren en conflicto con él. El modo en que esa elite ha de articularse con otras fuerzas sociales efectivamente actuantes en la Argentina de la tercera década independiente no es considerado relevante; no hay otras fuerzas que puedan contarse legítimamente entre los actores del proceso político en que la nueva generación se apresta a...