Psicoanalisis y ciencia

Revista de Psicoanálisis Julio 1999 - No.2

Psicoanálisis y ciencia
Daniel A. Biebel
Resumen: Este  trabajo está motivado por la inquietud derivada de la disparidad de concepciones respecto de la relación que existe entre el psicoanálisis y otras actividades cognoscitivas humanas.
Las diferentes posturas, hegemónicas, excluyentes, reduccionistas o niveladoras, se basan en la caracterizaciónde su objeto de estudio  y en las presuposiciones relativas a la especificidad, inconmensurabilidad  y/o  incompatibilidad de sus teorizaciones, métodos, problemáticas y criterios demarcativos y clasificatorios.
Proponemos un camino que entendemos superador de estas posiciones, una manera de ubicar la pertinencia de diversos componentes y dimensiones de la actividad psicoanalítica, mediante laconsideración y ulterior transformación del marco clasificatorio de las distintas empresas racionales humanas del filósofo Stephen Toulmin.
         Se ha dicho que la pequeña palabra “y” es un nido de ambigüedades, pero la ventaja de haber juntado con la cópula estos dos vocablos, “psicoanálisis” y “ciencia” es que tan sólo obliga a considerar ambas actividades, dejando libertad de elección encuanto al examen de las relaciones que mantienen entre sí. Por tal motivo y enfrentado a la tarea de decidir entre abordar un aspecto intensivamente o explorar la cuestión en extensión, he optado por el segundo camino, considerando útil ensayar una visión panorámica de algunas conexiones interesantes entre el psicoanálisis y la ciencia, sin pretensión alguna de exhaustividad.

        ¿A qué nosestamos refiriendo cuando decimos psicoanálisis  y a qué cuando decimos ciencia? ¿Mentamos acaso a la actividad, al método psicoanalítico de indagación de la mente o al método psicoanalítico de tratamiento? ¿A las teorías psicoanalíticas, al psicoanálisis efectivamente realizado en un paciente, al psicoanálisis de una obra de arte o al de la cultura (1)?

        ¿Y cuando decimos ciencia, nosestamos refiriendo al método científico, a las teorías científicas, o a las investigaciones que realizan los científicos? ¿Nos estamos quizá refiriendo a todo este conjunto de actividades?

        No daría en este sitio, ni una definición de psicoanálisis, ni una definición de ciencia, sino que quisiera abrir el campo a la reflexión sobre las conexiones entre estos dos términos, sobre estas dosactividades humanas; conectar, reflexionar, acerca del carácter disciplinario y del carácter profesional y/o profesionalizable de nuestra disciplina (2).

        Desde una perspectiva histórico-sociológica podemos decir que nos referimos a realizaciones humanas que no siempre han existido; no siempre hubo psicoanálisis y no siempre hubo ciencia. No sabemos por otra parte hasta cuándo seguiránexistiendo.

        Diremos que se trata de fenómenos humanos colectivos que surgen y se han desarrollado en determinado tipo de sociedades, y no en otras. La ciencia forma parte del proceso de racionalización (3) planetario impulsado por Occidente y es de observación corriente la influencia mutua entre ciencia y sociedad. Se trata de fenómenos históricos, y ésto conlleva consideraciónes acerca desu desarrollo temporal.

        Cederemos aquí la palabra al filósofo Alfred North Whitehead para precisar el sentido que le damos en este lugar a la noción de racionalización:
        "Pero la conciencia que es la suprema  vivacidad de la experiencia no se satisface con el mudo sentido de la importancia tras un velo; el proceder inmediato es buscar las conexiones esenciales de su propia áreaconciente, tal es el proceso de racionalización, este proceso es el reconocimiento de la conexión esencial dentro del aparente aislamiento de los detalles abstraídos en tanto que se puede rehacer. Así la racionalización es el  reverso de la abstracción en tanto que se puede rehacer en el sentido inverso el proceso de la abstracción, dentro del área de la conciencia. Nuestras fuerzas son...