Psicología Comunitaria - Alfaro

Psicólogo comunitario: “técnico especializado que actúa en procesos sociales desde un método y en conjunto con equipos interdisciplinares”.

Dos concepciones de psicología comunitaria:
1. Es una subdisciplina científica (de la psicología social), posee autonomía a la hora de definir su objeto y método, se centra en lo cognoscitivo, busca generar saber y conocimiento. Su estudio correspondeal nivel supraindividual, el grupo, comunidad, organización; en la interrelación entre el sujeto y su ambiente social.
2. Es una profesión, se centra en el hacer, la intervención, la acción. No posee un objeto autónomo, utilizando los recursos epistémicos y metodológicos de otras formas de psicología y de las ciencias sociales, esto debido a la amplia gama de fenómenos sociales y sus diferentesmaneras posibles de abordarlo. Carácter no autónomo y multiparadigmatico, su objeto de estudio depende de la tradición teórica.
Objeto psicosocial: aquellos intercambios simbólicos que surgen y constituyen el proceso de interacción-negociación y reciprocidad.

En el libro se opta por la segunda postura.


Psicología comunitaria: una práctica profesional que utiliza para su tarea interventivael conjunto de los recursos conceptuales, técnicos y metodológicos de las ciencias psicológicas, no conforme una perspectiva conceptual particular ni se focaliza en un objeto distintivo, si no que su diferenciación y caracterización refiere más bien a las estrategias que utiliza, así como al tipo de problemáticas que aborda.

El cambio se concibe por medio de la relación participativa de losdestinatarios, el conocimiento se genera de la comunidad.
Los problemas psicosociales deben ser definidos por su relevancia social, son de interés público y construidos socialmente como “prevalentes”, asumidos de esa manera por organizaciones estatales y sociales”

Estrategias políticas comunitarias: analizan el complejo de articulaciones establecidas entre la producción social devalores de salud y bienestar, los modos históricos de representación del problema y conformación de saber, teoría y práctica.




Tradiciones de Psicología Comunitaria
Desde los planos ontológicos (ser), epistemológicos (conocimiento) y Metodológicos (articular teoría práctica); se establecen tres metamodelos:
1. Tradición Amplificación Sociocultural: Educación popular, psicología socialcomunitaria latinoamericana y amplificación sociocultural. Paradigma construccionista.
2. Tradición intervención redes: ecología social, práctica de red y red de redes. Paradigma sistémico.
3. Desarrollo por Competencias. Paradigma de la Psicología clásica.
Desde la Psicología social, dos paradigmas:
1. Cognitivista: Relación binaria (sujeto-objeto), objetividad, cognición isomorfismo con larealidad.
2. Construccionista: Relación ternaria (individual-social-objeto), conocimiento como construcción social. Sistema de significación se vuelva sobre sí mismo reflexividad.
2a. Constructivismo: el sujeto construye el conocimiento de manera proactiva, organizando su mundo experiencial para adaptarse de mejor manera al medio, sujeto posee estructura nuclear y periférica, es estructuradoy estructurante.
2b. Construccionismo social: No existe nada en la realidad que corresponda a las categorías del pensamiento, al construir su objeto no mantiene contacto con el mundo.

Ahora el autor analiza cada tradición, primero habla de sus características generales, después del paradigma, relaciona paradigma de psicología social con la tradición (ejemplo socio construccionismo coneducación popular o con amplificación sociocultural) y después como interviene.

Tradición Amplificación Sociocultural.

Objeto: “practicas e instituciones que contribuyen a la producción, administración, renovación y reestructuración del sentido de las acciones sociales”.

Intervención: “ Busca la amplificación (en el sentido de potenciación, autorización y cambio cultural) de los sistemas de...