Psicología Humanista

‘En el principio fue el grupo’ Grupos de encuentro y terapia de grupo – una perspectiva del cambio mas allá del individuo 1
Peter F. Schmid

“En el principio fue el grupo, y al final el individuo” Esta frase de Jacob Levi Moreno (1959, p.9), el fundador del psicodrama, también es cierta para el Enfoque Centrado en la Persona. En términos del contenido y de la historia puede mostrarse (Schmid,1994; 1996b) -que aunque desarrollado como un procedimiento de terapia individual- el Enfoque Centrado en la Persona surgió en los grupos. Para Rogers (1970, p.9) el grupo era “probablemente la invención social mas potente del siglo”. Y ciertamente, el enfoque centrado en la persona ha sido desde su inicio, un enfoque social, un enfoque de grupo. “Desde sus inicios, la terapia centrada en elcliente ha buscado esferas mas amplias de influencia, mas allá del individuo, tratando de explorar la relevancia de sus ideas en contextos mas amplios que en la terapia diádica tradicional y buscando aplicar su enfoque a contextos sociales mas amplios” (Wexler & Rice, 1974, p.313). El grupo como un hecho primario social y como el intermediario entre la persona y la sociedad Qué es un grupo? Un conjuntode individuos que forman un grupo lo hacen secundario, una variable dependiente; o está ahí el grupo primero y los individuos en segundo término, formados y desarrollados a partir de los grupos en los que han vivido? Para muchas personas, la cuestión de que es lo primario, el grupo o el individuo, puede parecer como el debate del huevo y la gallina. Pero para entender a la persona y susproblemas, asi como para la terapia, lo anterior posee profundas implicaciones teóricas y prácticas, ofreciendo una manera de ver la existencia humana que trascienda el dualismo del pensamiento occidental a la vez que mantiene un sentido de la autonomía de la persona. Los seres humanos generalmente viven en grupos, la forma “natural” y en este sentido original de vivir ha sido en grupo. En términos de lapsicología del desarrollo, el grupo provee el contexto en el que los seres humanos experimentan la vida, ya sea a través de la familia, la escuela, el trabajo, o asociaciones de interés particular, etc. En todos estos contextos, las situaciones de uno-a-uno son la excepción, siendo los grupos la regla. Aún las relaciones de pares existen como parte de un grupo, o formando parte de él. Los sereshumanos nacen dentro de los grupos, por lo menos como una regla. Es a través de estar dentro de un grupo que descubrimos nuestra identidad. A través de ellos, conocemos quienes somos y donde pertenecemos (O'Hara, 1997, p.314; Schmid, 1996a, pp.57-76).

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Versión revisada de la parte del autor del capitulo ‘Group Therapy and Encounter Groups’ by P. F. Schmid and M. O’Hara in The Handbook ofPerson-Centred Psychotherapy and Counselling (Eds.: M. Cooper, M. O'Hara, P. F. Schmid & G. Wyatt), Houndmills: Palgrave, 2007. - Articulo traducido por Javier Armenta Mejía. - Prometeo. Revista de Psicologia Humanista y Desarrollo Humano 50 (2007) 39-44.

La manifestación primaria de humanidad, entonces, no es el individuo, sino el ser humano en compañía de otros seres humanos. El ser humano es unser social, y desde el principio está dispuesto por su corporeidad para comunicarse con el mundo y con otras personas. En un nivel puramente biológico, el individuo se origina en una relación humana. Que la persona es primariamente un ser social no solamente es verdad en cuanto a sus necesidades, pero lo es en su esencia. Esto es también cierto para la epistemología : el conocimiento humano no esposible sin una sociedad humana. El cuerpo, el darse cuenta, la sociabilidad, los valores, el lenguaje, la comunicación – ninguno de éstos podría existir sin una comunidad. El mundo humano es siempre un mundo de interacciones. La existencia humana es coexistencia. Desde esta perspectiva relacional, socio-céntrica u holística, el grupo está mas allá de ser únicamente una reunión de individuos o...