Psicologia Adulta

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  • Publicado : 1 de octubre de 2012
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El mundo en el que nos movemos encontramos siempre una gama amplia de intenciones o intencionalidades; basta con mirar a nuestro alrededor que a menudo no nos damos cuenta que existen; es entoncesuna intencionalidad de nuestras maneras de ver el mundo, desde creer o no creer en esto o aquello, hasta la presentación del conocimiento en cualquier rama del campo científico. es mas o menos similara la importancia que tiene el oxígeno en el aire que respiramos; le damos importancia cuando nos lo quitan o nos llega a faltar.

Cada estado, además, tiene un modo psicológico que determina suorientación ya sea de la mente con el mundo o del mundo con la mente; es lo que ocurre por ejemplo, con la validez de una creencia la que se logra cuando la mente se equipara con el mundo (verdad).También fue un concepto o noción central en la filosofía y psicología de la Edad Media que aunque omitido o subestimado, estuvo posteriormente en la dicotomía cartesiana sobre el cuerpo y la mente.De esta manera, la intencionalidad, como Brentano la introdujo en la filosofía moderna, estableció la diferencia entre lo mental y lo físico, donde los estados mentales establecen o tienen unarelación intrínseca con un objeto al cual se refiere.
Los estados mentales tienen una esencia incompleta, es decir, no pueden existir al menos que los complete el objeto al cual se refiere o relaciona.En todo caso, dada las limitaciones de espacio en este artículo dejamos al lector motivados a escrudiñar que la verdad última la podemos encontrar en el terreno de la neurolingüística de lacomunicación humana , la filosofía de la mente, y la filosofía del lenguaje, como una forma de entender la naturaleza.

Así, las cosas físicas, los objetos de la naturaleza, y los procesos causales comoentidades constituidas para asignar significados, dependen de una intencionalidad trascendental es decir, que no puede reducirse a o explicarse por ningún proceso físico
es mediante el contenido...
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