PSICOLOGIA CBC RESUMEN GENERAL

Unidad 1

TEMAS DE PSICOLOGÍA

DUALISMOS EN PSICOLOGÍA (CAPÍTULO I)
María Elena Colombo  
Mitos y Antinomias

En la psicología no hay un solo tema de estudio por eso hay contradicciones.
La psicología debe estudiar seres humanos reales y concretos
Bleger sostiene una perspectiva materialista dialéctica (ser físico)
Las conductas son físicas, pero la mente, la psique son abstractas (Bleger no eraconductista)
El humano está relacionado con la cultura (hay que estudiar al ser humano junto al mundo que lo rodea)
Bleger critica a 5 teorías:
El mito del hombre natural: el hombre nace bueno y es corrompido por la sociedad. Esto se debe a un pensamiento religioso en occidente que entiende al hombre como un ser creado a imagen y semejanza de Dios. Plantea un estado de naturaleza previo al de lacultura. Para Rousseau, la sociedad corrompe al hombre apartándolo de la naturaleza. Levi Strauss niega totalmente este mito.
El mito del hombre aislado: se cree que el ser humano en su origen es un ser aislado, no social, que socializa a medida que crece.
Bleger descarta este mito, ya que dice que el hombre desde el útero ya está en contacto con la madre. Por lo que el planteamiento correctosería: ¿cómo los seres humanos pueden independizarse y pensar libremente, aún cuando están tan unidos? Este mito dice que el ser humano es un ser social.  
El mito del hombre abstracto: para Bleger es un gran error. El hecho de estudiar al ser humano sin considerar el contexto en que se halla inserto lleva a la psicología a un proceso de generalización de las unidades de estudio.
Bruner dice queestamos totalmente asociados con la cultura, por lo que parecería absurdo estudiar los procesos mentales humanos sin conexión con esta.   
Antinomia (polaridad) individuo-sociedad: Dice que el hombre nace como una “bestia” (contrario al mito del hombre natural) y la sociedad es quien lo salva.
El hombre debe limitar sus impulsos, domesticar sus pasiones para poder salvar a la sociedad.
Esta polaridadindividuo-sociedad, se opone a la concepción del hombre como ser natural, en tanto plantea que el hombre es inicialmente un ser malo, irracional, sujetado por pasiones a diferencia del hombre natural que es entendido como inicialmente bueno y pasible de ser corrompido por la cultura.
Antinomia innato-adquirido: Este dualismo (oposición) se da entre aquellos que creen que las capacidades humanas soninnatas y heredadas (Biologisictas) y aquellos que creen que son adquiridas por el ambiente que los rodea.
Bleger está totalmente en contra de esta antinomia ya que luego se ha demostrado que no hay oposición entre ambiente y herencia sino que hay interacción (relación), ambos factores ayudan.
Los avances en el estudio del sistema nervioso permitieron conocer mejor las íntimas relaciones entreherencia y medio ambiente. No hay oposición sino que hay interacción permanente.
Una derivación del dualismo mente cuerpo instalado por Descartes corresponde a la separación cognitivo-afectivo. Una vez que Descartes mostró la distinción real del alma y del cuerpo, se le imponía la necesidad de explicar su estrecha unión y su influencia mutua. ¿Cómo es posible que una sustancia inmaterial puedadeterminar el movimiento del cuerpo para realizar las acciones voluntarias?  
  
La emergencia de la conciencia de la historicidad humana

Michael Cole afirma que a los seres humanos les resulta muy difícil pensar en la cultura, no la vemos porque es un medio dentro del cual existimos. Tal vez esta pueda ser una razón por la cual la comprensión de los fenómenos sociales e históricos demoró en entraren el territorio de la ciencia.
Según Cole la división entre ciencias naturales e históricas es que la historia queda fuera de la ciencia porque la mente humana ha tenido un papel en ella.
Descartes excluyó la mente de la ciencia pero la historia es producto de la mente.
Los eruditos de la Ilustración los dos siglos siguientes a Descartes, rechazaron la idea de dejar fuera de las ciencias el...