Psicologia clinica

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Ética y Psicología Clínica1
PERSPECTIVAS PSICOLÓGICAS
19
constantemente estamos eligiendo comportamientos,
detrás de los cuales hay un motivo ético.
Quizás este motivo no es del todo consciente en
algunos momentos y el saber tomar las decisiones
apropiadas con frecuencia no es tarea fácil, mucho
menos en un terreno tan lleno de ambigüedades
como el de las relaciones humanas.
Todospodríamos estar de acuerdo en que lo
conveniente es elegir “lo bueno”; sin embargo,
¿Qué es realmente lo bueno?, ¿Quién lo define?,
¿Para quién es bueno? Históricamente, lo bueno
se ha relacionado, a veces, con las órdenes o con
el deber: Esto es lo que me han dicho que haga y
si la autoridad así lo ha dicho, entonces es bueno.
Lo bueno también se ha identificado con las
costumbres: Esto es loque siempre se ha hecho,
entonces debe estar bien. Finalmente lo bueno se
ha relacionado también con los gustos, los
intereses y los deseos. Sin embargo, sabemos que
hay órdenes equivocadas, costumbres inconvenientes
y gustos, intereses o deseos incompatibles
para unos y otros. Tratar de entender qué es
lo bueno no puede hacerse al margen de la
axiología o ciencia que estudia los valores(Frondizi, 1995). La ética, y como veremos más
adelante, la bioética, se fundamentan en valores y
principios.
“Un valor es todo aquello que las personas
percibimos con un grado de significancia” (Suazo,
2002). Es decir, los valores son los principios,
creencias, cualidades o normas que determinan
nuestra conducta. Los filósofos, sobre todo, los
que se han dedicado a la Axiología, handebatido
mucho si los valores son subjetivos, o sea, si algo
tiene valor o es bueno porque yo como sujeto le
confiero ese valor; o si por lo contrario, son
objetivos, es decir, están ahí independientemente
de que algún sujeto los perciba. La conclusión de
este amplio debate, es que los valores son tanto
subjetivos como objetivos, y que el grado de una
u otra condición dependerán de laubicación del
valor en la jerarquía axiológica de cada persona o
sociedad. Hay cosas que me interesarán y me
gustarán a mí, por lo tanto, son valiosas, pero a
otros no le importarán; pero también existen cosas
que son valiosas independientemente de lo que
yo considere. Los valores que generalmente se
colocan en la parte superior de la escala se refieren
a aspectos fundamentales, como el valorde la vida,
la justicia o la verdad, los cuales, tienden a ser
más objetivos o a depender menos de las
percepciones individuales. Los valores que se
colocan en el nivel inferior, como las preferencias
personales en cuanto a comidas o manera de vestir,
son más subjetivos (Frondizi, 1995).
Cada individuo forma su sistema de valores que
podrá diferir del de los otros y no por eso ser mejorni peor. Pero existen también normas y principios
generales que conforman el sistema axiológico
colectivo: los valores de la sociedad. Sin éstos
nuestra convivencia sería unes y difícilmente se
podrá fijar una definitiva. Asimismo, la cultura
moldea los valores por los que se rigen las
personas.
En la práctica de la psicología contrastaremos
constantemente nuestros valores con los denuestros clientes o pacientes, por eso es tan
importante poder tener claro que muchas veces
valoramos de manera diferente y que hacer valer
la autonomía de los demás es respetar su sistema
de valores, aunque no coincidan con los míos, a
pesar, de que con frecuencia, nos han hecho creer
que son infalibles y que es nuestro deber y
responsabilidad imponerlos. En este sentido, me
parece oportunala reflexión de Frondizi (1995)
cuando afirma “someter a examen crítico las tablas
de valores que influyen nuestra conducta es tarea
irrenunciable de todo hombre culto”. Es
imprescindible que todo profesional de la conducta
autoanalice su tabla de valores y los valores que
sustentan su método o modelo de ayuda.
Al llegar a este punto, quiero adentrarme en el
campo de la bioética. La...
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