Psicologia Social

CENTROS DE ACCION COMUNITARIA
UNA NUEVA Y ANTIGUA ESTRATEGIA INSTITUCIONAL PARA
GENERAR POLITICAS SOCIALES
Sebastian O. Bertucelli*, Cristina Beatriz Mercado**, María Cristina Lerda***
“El modo de hacer es ser”
Lao Tse

RESUMEN
Ante la brecha que existe y que tiende a ensancharse: entre
la gente y las instituciones designadas para ejecutar las Políticas
Sociales, lo que se enuncia desdelas macropolíticas y lo que
efectivamente
se
opera
sobre
las
poblaciones
indolatinoamericanas; se torna imprescindible para las Ciencias
Sociales de estas latitudes, la tarea de crear y recrear estrategias
institucionales que constituyan mediaciones eficaces entre los
Movimientos
Sociales
Alternos
y
las
Sociedades
Institucionalizadas.

*

Lic. en Psicología

**

Lic. enTrabajo Social

***

Lic. en Trabajo Social

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Inferencias de nuestro ir, estar y volver de visita a poblaciones designadas

como de riesgo ecológico-social de la ciudad de Córdoba.
1. La visita anónima institucional:
¿Cómo hacer para incluir al poblador latinoamericano en los programas y proyectos
generados desde las Políticas Sociales?.
"El Ser hace al Obrar"
Palabras Clave:Desconcentración - Diagnostico institucional - Descordinación
Institucional Sistemática - Participación de la comunidad - Instituciones y Liderazgos
Desarraigados - Entrevista - Grupo - Prevención - Enfoque Selectivo.

1.1. La decisión política de ir a la casa de los otros
A partir de una lectura diagnóstica que se realizara desde nivel central, se determinó
que la Zona de la ciudad de Córdoba:Barrios Comercial, Villa El Libertador, Alejandro
Carbo, Santa Rosa, Mirizzi y sector de Cortaderos de Ladrillos, merecía atención especial
para la prevención de los problemas de minoridad y desintegración familiar. Con este fin el
Gobierno Provincial creó el Programa de los Centros de Acción Comunitaria, estrategia para

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la desconcentración de recursos humanos que debía dar respuestasistematizada a las
necesidades y requerimientos sociales de estos grupos poblacionales postergados.

1.2. Hacer una casa en la casa de los otros y allí tratar de enseñarle a la gente del lugar a
vivir de nuevo.
Como es tradicional, los operadores profesionales no nos involucramos en la primera
etapa señalada, pero si observamos la coherencia con que nos articulamos a esta secuencia nos
damoscuenta que, sin acepción de personas o de supuestas diferencias teóricas, participamos
de un acuerdo ideológico fundamental a la hora de operar: una vez en la zona, continuamos
recreando un antiguo ritual de visita institucional sobre las poblaciones indolatinoamericanas.
En un primer momento, nuestras actividades como equipo profesional sin arraigo en el
lugar, consistieron en pretenderllevar a la práctica programas de promoción social
planificados y reglamentados desde el nivel central y ver como podíamos integrar en ellos a la
gente del lugar. Así intentábamos responder a las necesidades sentidas de la población según
nos llegaban a través de la versión de los líderes que se nos fueron aproximando en esa etapa
de nuestra inserción.
Este modo de aproximación coherente con laestrategia de la institución central era
justificado además con un diagnóstico social científicamente fundamentado. Dicha visión
diagnóstica, expresada generalmente en términos estático-cuantitativos, reducía a la población
a su dimensión enferma, carente, ignorante y sustentaba, a la vez, un acuerdo básico
civilizatorio con líderes institucionalizados acerca del modo en que debíamos operarsobre la
gente. Al momento de intervenir, todas las instituciones del lugar coincidíamos en la misma
preocupación: ¿Como dar bien sin crear dependencia?..." A la gente no hay que darle el
pescado, sino enseñarle a pescar"..., "A esta gente hay que educarla, capacitarla,
promocionarla humanamente".
Lo curioso para nosotros, luego de tantos años de trabajo, es que con este tipo de
diagnóstico...