Psicologia y problematica nacional

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DEL SUR
DIVISIÓN CIENCIAS, ARTES Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE SOCIEDAD Y ECONOMIA
LIC. EN PSICOLOGIA

PSICOLOGIA Y PROBLEMÁTICA NACIONAL

ALFARO CARRILLO KARLA ALEJANDRA
Alumna
FLORES AGUIRRE JESUS FRANCISCO
Profesor

24 de Marzo de 2010
INDICE
¿Porque México es un país pluricultural ymulticultural?.........................................… 3
Plan de desarrollo de Felipe Calderón Hinojosa……………………….………………… 5
Principio de Peter y las formulas………………………………………….……………….. 15
* Un fenómeno universal……….………………………………………………….…..15
* En una jerarquía todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia…………………………………………………………….………..….16
* Ascenso de función……..…………………………………………………………..…17
La 1ª, 2ª y 3ª ola deAlvin Toffler………………………………………………………….….18
El shock del futuro……………………………………………………………………............24
Lectura 1 resumen: Proceso de Globalizacion…………………………………….……..…45
Lectura 1 síntesis: Globalización y Educación……………………...…………….…….…..48
Lectura 2 en los laberintos de la modernidad y sistemas educativos…………………….51
* Ficha 1: La modernización, la globalización y los sistemaseducativos………….51
* Ficha 2: La globalización y el desarrollo de América latina………………………..54
* Ficha3: Globalización saber y reformas……………………………………..………59
* Ficha 4: Las políticas educativas y tendencias recientes que impactan el financiamiento de la educación en América latina…………………………………..66
* Ficha 5: La no linealidad de la globalización y la necesidad de estudios decaso…………….…………………………………………………………………………70
Lecturas 4 y 5 Propuestas que dan los autores como opciones para nuestro país ante el fenómeno de globalización…………………………………………………….……………….71
Neoliberalismo y educación………………………………………………….…..…………….74
Guión didáctico...………………………………..………………………………………………77

¿PORQUE MEXICO ES UN PAIS PLURICULTURAL Y MULTICULTURAL?
Los españoles que conquistaron América no se caracterizaron por su capacidad para comprender y respetar las diversas culturas quedescubrieron en el nuevo continente. En los registros que hicieron de todo lo que encontraban a su paso, hacían alusión a los ritos sangrientos y a las “extrañas formas de vida” de quienes consideraban gente primitiva o bárbara.
Hasta entonces, los conquistadores europeos sólo apreciaban a los pueblos de Persia, India y China como culturas semejantes a la de ellos. Pero lo que hoy conocemos comola arqueología y los textos prehispánicos que sobrevivieron a la conquista, muestran que en el México antiguo existieron creaciones y manifestaciones tan importantes como las de otros pueblos. El calendario y la escritura existían ya en culturas como la maya, la azteca y la olmeca en el último milenio antes de Cristo. Inscripciones en Monte Albán, Oaxaca, y en las costas del Golfo, en el “país delos olmecas”, son prueba de esto.
Las formas de urbanismo en las grandes ciudades-santuarios, la arquitectura de sus pirámides, el arte de la escultura y de la pintura de frescos, fueron manifestaciones de la sensibilidad y los conocimientos científicos que poseían estos pueblos. Más de cincuenta lenguas indígenas demuestran su diversidad y riqueza. Entre las principales lenguas o dialectos, porel número actual de las personas que los hablan, se encuentran el náhuatl, el maya, el mixteco, el zapoteco, el tzeltal, el tzotzil, el totonaco, el mazateco y el chol. Innumerables códices, estelas y bajo relieves (piedras grabadas con imágenes y caracteres), prueban todo ello.
Los distintos pueblos del México antiguo tuvieron una visión particular del mundo, doctrinas religiosas y sistemascalendáricos propios que los acreditan como culturas vastas y profundas, entre otras que han llegado al mundo moderno sus conocimientos. Algunos de los más trascendentes son el calendario y el cero de los mayas, así como los códices medicinales de los pueblos de lengua náhuatl.
Además del mestizo, que es la persona nacida de la unión...