psicologia
• Reconoce, ante todo, la prioridad de la experiencia inmediata. Esta experiencia tiene prio-ridad por su originalinmediatez, porque la vimos y experimentamos antes de cualquier con-ceptualización y aparición de significados,
incluyendo ala propia ciencia.
• Comprensión de la naturaleza de lacon-ciencia y de la conducta. considerar la con-ciencia y experiencia interna como
fenómenos irre-levantes o secundarios más que soluciones son evasiones. su principal característica: laintencionalidad; es
decir, "toda conciencia es conciencia de algo“, esta dirigida a algo y le da sentido a su significado.
• Adopción de un enfoque inicialmente des-criptivo. En estesentido se dice que los fenómenos tienen "significado", "sen-
tido" o "dirección", porque provienen de algo y se refieren a algo que está más allá de lo que "es dado".
• Máxima relevancia alos presupuestos. Filosofía fenomenológi-ca se preocupa mucho de describir lo que "aparece"
precisa y exactamente como aparece. Para esto utiliza la técnica de la reducción y trata deponer entre paréntesis todo
conocimien-to previo relacionado con el objeto y, sobre todo, los presupuestos y los prejuicios.
• Se pone el énfasis en el descubrimiento y comprensión delo que está presente, de lo que es actual y real en el mo-mento,
para que después, por medio de la des-cripción, se llegue a descubrir la estructura de la situación como un todo, en susrelaciones, con-texto y significado.
• La inevitable presencia del científico en la ciencia. Se ha creído que puede haber una pre-sencia "neutra". Esto no es
siquiera cierto en laFísica (Oppenheimer, 1956). Los métodos "ob-jetivos" no eliminan la presencia del investigador, sino
que simplemente lo hacen presente de otra forma. . Y la razón es simplemente el hecho
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