psicologia

La corriente filosofica del hombre Postmoderno
El postmoderniso nace en en la mitad del siglo XX como contrapartida y critica al pensamiento del Modernismo.
Bajo el paradigma de la Modernidad se comprende la realidad de una forma objetiva, dando una suprema relevancia a la ciencia del conocimiento y la razón, caracterizandose por sus ideas absolutistas y la secularización perdiendo larelevancia de la religión en la cultura.
Husserl (2002),”La cultura entera de la humanidad había de ser guiada y esclarecida por intelecciones científicas y, en virtud de ello, reformada en una nueva cultura autónoma.”
El hombre postmoderno presenta una postura nihilista frente a la vida, es decir no cree que nada este determinado o absoluto. Las creencias y los valores pierden sentido, todoparecería estar bien dependiendo del ojo con que sea mirado. Consecuentemente se cae en un relativismo en donde cada un fabrica su propia libertad
Se puede decir que en el nuevo paradigma postmodernista, la globalización y los medios de comunicación cumplen un factor muy importante en las corrientes de pensamientos y vision de la realidad.
Otro punto a considerar, es la Internet considerado comoun elemento tecnológico con dimensiones e implicancias sociales que mediatiza y contribuye a los cambios de nuestro tiempo. El hombre posmoderno ubica a la internet como un medio integrado a su vida, ya que le permite satisfacer múltiples tareas, con una libertad sin límites de tiempo u espacio. Gracias a ella accedemos a un sinfín de material por lo cual  colabora con el progreso cultural.Vattimmo (2003) afirma que la multiplicación vertiginosa de las comunicaciones, este creciente mundo de subculturas que toman la palabra, es el efecto mas evidente de los medios de comunicación y es a su vez el hecho, que enlazado con el ocaso o, al menos la transformación radical del imperialismo europeo, determina el paso de nuestra sociedad a la posmodernidad.
Vinculos humanos en la PosmodernidadEl hombre post moderno vive en las grandes ciudades o megalópolis donde se desempeña laboralmente y establece sus vínculos en sus distintos ámbitos. La ciudad permite que sus habitantes formen los patrones que necesitan para sobrevivir y que estos sean comunes en cualquier ciudad del mundo a consecuencia del fenómeno de globalización.  Estos vínculos se caracterizan por ser fugaces y parcialesdebido a que constituyen medios para otros fines en vez de ser gratificantes por sí mismos, por lo cual se configuran relaciones anónimas y de servicio. Estas relaciones son al mismo tiempo relativamente débiles y en ellas los participantes solo despliegan determinados aspectos de su personalidad según su interés, necesidad u ámbito.
De acuerdo a Toffler (1992) la personalidad esta constituida porvarios módulos, el hombre activa estos depende la profundidad de los vínculos, así en la ciudad donde se esta en contacto con un gran numero de personas, donde la mayoría de los vínculos son por intercambios de servicios, el hombre solo se relaciona a través de un modulo de su personalidad constituyendo relaciones superficiales y de naturaleza fragmentada.
La metrópolis y el fenómeno de laglobalización, genera que las relaciones sociales sean abstractas y por lo tanto carecen de solidez, durabilidad, y se prestan a una modalidad  de servicio que  va en contra de un vínculo profundo de compromiso y de solidaridad.
El hombre desde que es concebido esta inserto en un núcleo familiar, que se constituye como referente desde el cual hace su salida a la sociedad. La familia en tantoinstitución, ha demostrado poseer la flexibilidad para transformarse y capacidad para adaptarse, por lo cual refleja la característica de la época en la que esta situado.
Hoy en día el individualismo creciente ha hecho que el hombre al momento de elección de una pareja tome en cuenta más criterios de los que se solía considerar tradicionalmente. El criterio del amor como único factor de unión entre la...