Psicología

Mirando a través de la ventana Antonia ha tomado la decisión que ya es tiempo de morir, después de 20 años regresa a su pueblo natal con su hija Danielle y a encontrar la muerte de su madre, y las vidas de los personajes se comienzan a entrecruzar, la mayoría de la crítica destaca en la película dirigida por Marlen Gorrish el lesbianismo, pero desatienden además de ello de cómo Antoniareconstruye un tejido social determinado por unas relaciones patriarcales eminentemente rurales, las reconstruye precisamente en el gran patio de su casa que no es más que campo holandés y a lo largo de su mesa, dominicalmente se vinculan entre sí los personajes diferentes de esa sociedad patriarcal, compartiendo no solamente el pan y el vino, sino los dolores, las alegrías y hasta los odios. Losacontecimientos giran alrededor de las mujeres frente a un mundo macho. Antonia decide desvanece su vida rodeada de los miembros su familia que avanzan en el complejo juego de la vida.
A continuación se destaca el método de Antonia en su capacidad vinculación con miembros “desplazados” de la sociedad y que en el fondo tienen algo en común.
“Los relatos terminan, los días también, pero, la vida quizásnunca termine, porque, vivir es un arte, y ese arte está en las memorias de Antonia”.

Salidas de sus recuerdos, al final de la cruel segunda guerra mundial, a su regreso a la aldea natal, hemos e seguir a Antonia con una inquieta extraña e independiente vida a lo largo de su relato el día de su muerte.
Antonia representa en la ficción de la película la determinación de una autonomía de laspersonas y la construcción de una ética personal, primer principio fundamental en el pacto de compromiso humano para formar una sociedad civilizada, un contrato para ganar en libertad.

El filme coloca en evidencia las contradicciones de unas formas tradicionales de sociabilidad de orden masculino, propias de la sociedad occidental, con fundamento religioso, reveladoras de imaginarios en donde el podermasculino es absoluto, sobre un esquema de familia paternalista; esto en contra de una construcción nueva agenciada por Antonia, rebelde, que altera esa sociabilidad, con una alterna, definida en la vinculación de los excluidos, los diferentes, desarrollando nuevas solidaridades que llevan consigo un imaginario de libertad y contestación a una dominación tradicional.

El término sociabilidadhace relación a las diversas formas de vinculación a grupos. Hablamos de una facultad humana; o una disposición a crear y participar de los grupos. Hoy hablaríamos, incluso, de una competencia. La sociabilidad nos sugiere unas condiciones de solidaridad, como vehículo hacia la configuración de un grupo, bien sea llamado como asociación, congregación, comunidad, sociedad. La solidaridad la entendemoscomo la solidez que alcanza históricamente un grupo, a través de la identidad. Este aspecto, asocia necesariamente elementos de los comportamientos y producción de sentido que definen una ética, como saber orientador de la acción social.
Las imágenes nos ofrecen la posibilidad de observar el juego contradictorio de modos de sentido de la vida, traducidos en formas de pensamiento o esquemas devida que podemos leer como paradigmas. Tal como nos lo presenta Edgar Morin, los paradigmas entran en juego contradictorio, en tanto una de sus características es la exclusión de otras formas que impidan su desarrollo. Por esto es dable en las sociedades las referencias a lo extraño, a lo delictivo, a lo contradictorio, a lo pecaminoso, pero también las sensaciones y posturas del desencanto, de larebeldía, la contravención, contra lo estatuido. Eso representa las circunstancias presentes en este relato.

MEMORIAS DE ANTONIA (1995 Antonias line/trailer)

2. LA SOCIABILIDAD, REFERENTES DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES
Por: Jaime Tovar Borda
Lic. Ciencias Sociales/Historiador
La sociabilidad es un comportamiento humano o una facultad para asociarse. Podemos señalar que la sociabilidad es...