Psicopatología

25.04.08
99:20 Habíamos terminado con la pregunta ¿qué pasa con el cuerpo? Decimos que el sujeto está en el discurso, en el discurso; o sea, en lo que se dice. Porque primero está lo que se dice,después puede aparecer la pregunta con quién se dice. Primero es el discurso efectivamente pronunciado, lo que se dice algo del sujeto va a construir.
La pregunta es que si ese sujeto tendría uncuerpo o no, si tiene algo que ver con los cuerpos, en qué lugar está ese cuerpo… escucho respuestas. Vamos a hacerlo más fácil, ¿habría alguna relación entre el sujeto y el cuerpo? Puede haber sujeto sinque haya cuerpo. Puede haber una tumba de tres mil años de antigüedad de ese cuerpo no quedó nada, pero hay una inscripción. Hay algo del sujeto que sigue estando más allá de que el cuerpo sigaestando o no.
Hay ciertas cosas que el sujeto no puede hacer si no tiene cuerpo, por ejemplo alguien que no tiene cuerpo no sufre, tampoco tiene placer, tampoco goza. Alguien que no tiene cuerpo no esafectado. Al no haber cuerpo no podría haber síntoma, en tanto el síntoma tiene esas dos caras: por un lado es un padecimiento, pero al mismo tiempo el síntoma, neurótico por lo menos o psicopatológico,es un modo de satisfacción. Si no hay síntoma no hay cuerpo y si no hay cuerpo no hay síntoma. El cuerpo es el cuerpo del síntoma.
El cuerpo lo llevamos puesto como una ropa e incluso hasta que nonos molesta algo, o algo no nos funciona no nos acordamos de que tenemos un cuerpo. Por eso si no hay síntoma no hay cuerpo.
92:08 ¿Cómo se articula el cuerpo con el sujeto? lo vamos a ir trabajandode distintas maneras. Y una de las maneras tiene que ver cómo, en esta época de Lacan y las subsiguientes, lo simbólico, lo imaginario y lo real se articulan, se cruzan, se relacionan o no serelacionan. La primera donde Lacan ubica esto es el esquema Lamda que tiene 4 esquinas además dice que el sujeto está plantado en las 4 esquinas del esquema, si bien hay un lugar que tiene una “S” arriba a...