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CAPÍTULO 1: La conciencia mediática.

RESUMEN.

Desde la primera línea se relata una breve cronología sobre la creación de la televisión y sus diferentes canales en diferentes partes del mundo.
Tras ella encontramos varias definiciones de la televisión como una de los productores de la conciencia mediática, sin duda siendo la más importante y la más trascendental en la alienación de lasociedad. Dicha alienación tratada dentro del marco de Hegel: “desgarramiento de la conciencia, el amo y el esclavo, la dialéctica o fenomenología del espíritu, donde una parte de la sensibilidad está dominada por la otra, el inconsciente sobre el consciente”.
Seguidamente revisa la influencia en la educación y la enseñanza de este medio de comunicación. Es altamente influyente, por encima delcolegio, la familia o los amigos (L. Althusser) y esto es debido, según C. Pagli a su repetición “como un rosario” . Debido a esta gran influencia, se aprovechan de ella tanto políticos, como artistas, y los negociantes.
El autor reflexiona sobre la perdida de memoria de nuestra sociedad desde que se escribió la Biblia hasta la creación de la imprenta de Gutenberg donde los libros podrían serdistribuidos a diferentes estamentos sociales. Ahora en la “sociedad digital” (J.B. Terceiro) o la “era de la información” (Manuel Castells), debido a la televisión y a Internet, el autor afirma que las generaciones futuras no serán capaces de recordar absolutamente nada.
La televisión es el medio propagandístico de mayor calibre debido a que es la mayor herramienta en esta sociedad de consumo por susanuncios comerciales o spots. Según Miguel Angel Rodriguez Bajón “las noticias se dan solo para que quepan los anuncios publicitarios o spots” El autor nos recuerda que la libertad de la televisiones es falsa debido a que incluso deben ponerse de acuerdo para emitir los anuncios a la vez.
W. Mellers afirmó que los spots publicitarios arrastran con ardides y engaños a la compra de determinadosbienes y recursos y añadió que el propio presidente Eisenhower fue el primero que usó la televisión en la campaña electoral.
En el capítulo repasamos varias muestras cinematográficas en las que encontramos denuncias (Farenheit 451, El show de Truman, Pleasantville), sátiras (Zapping, Muertos de Risa) o clásicos como Ciudadano Kane o 2001, una odisea en el espacio.
El autor nos recuerda también laimportancia de la radio como mass media, que aunque en menor medida, también contribuye a la alienación de las masas y nos remite a algunas películas que se han realizado sobre este medio: “Días de radio” de Woody Allen o “Historias de la radio” de José Luis Sáenz de Heredia.
Tras todos estos ejemplos el autor analiza profundamente el significado y contenido de “CONCIENCIA MEDIATICA”. Afirma que“es la mezcla de ignorancia y sabiduría”. Según el autor, solo repetimos e imitamos los comportamientos que encontramos en la televisión y es ésta la que guía nuestros horarios, como cuando debemos ir a dormir o comer. Acaba el capítulo con una frase que presumiblemente lo resume en su totalidad: “El fenómeno es un caos de sensaciones” Kant.

REFLEXIÓN SOBRE “ CAPÍTULO 1: CONCIENCIA MEDIÁTICA”Ciertamente todos conocemos la gran influencia de la televisión en la sociedad actual. Habríamos de analizar hasta qué punto es influyente, en especial en la infancia.
Al igual que encontramos programación adecuada para los niños, podemos encontrar muchos programas dañinos que a simple vista nos parecen inocentes. Pero como demuestran los estudios realizados por Althusser, actualmente lo que unniño vea en televisión va a ser más importante que lo que le puedan transmitir en el colegio o sus propios padres.

También debemos centrarnos en el problema de la memoria histórica. Si bien es cierto que podemos recuperar actualmente todo lo necesario, ya sea en Internet o en la televisión, aquello que estudiamos y nuestros profesores y padres se esfuerzan en hacernos aprender, no servirá de...