Puerto rico

El acto de juzgar entre el dilema y el problema ético

“Llamamos sujeto al efecto que desplaza sin cesar el individuo de la especie, que aparta lo particular de lo universal, y el caso de la regla. (…) En nuestra práctica, tal como tratamos de elaborarla y transmitirla en nuestros aparatos de enseñanza, apuntamos al punto sujeto del individuo y, haciendo eso, nos apartamos tanto de la dimensiónde la naturaleza como de la dimensión de las operaciones de la ciencia. Introducimos la contingencia y, con ella, un mundo que no es ni un cosmos ni un universo, que no constituye un todo y que está sujeto a lo que se va a producir, al evento”

Muy a menudo, asoma la confusión entre dilema ético y problema ético a la hora de transmitirlos como conceptos diferenciados. La misma podríasustentarse en la existencia de un elemento en común, el que media entre ellos: la referencia a lo ético como horizonte último. Se tratará, entonces, de precisar no sólo la diferencia entre estos términos sino definir, circunscribir a qué trabajo nos convoca cada uno de ellos.
Ciertamente una situación es dilemática si nos confronta con una disyuntiva ante la cual tenemos que decidir, para ello debemosencontrar algunas alternativas posibles, caminos diversos para pensarla y para arbitrar algún fallo para resolverla. Pero es preciso que se trate de una verdadera decisión. Ello implicará diferenciarla de otros dos términos que podrán también extraviarnos, a saber: la opción y la elección.
Situaremos a la decisión ligada a la producción de una singularidad subjetiva, una variable que se inventa,una variable acorde a la singularidad en situación. Tal el planteo de Ignacio Lewkowicz. Donde no se juega la opción correcta en la lógica binaria de los algoritmos computacionales, ni en la ponderación de elementos dispersos y perspectivas encontradas para arribar a la elección adecuada. En este sentido, la decisión se encuentra ligada con cierta posición del sujeto en su enunciación misma.
Ahorabien, si hay dilema es porque el sujeto se halla dividido por una pregunta ante la cual es convocado a responder. De allí que su respuesta sitúe la responsabilidad o al menos arbitre una vía para hallar la resolución, para hallar una respuesta que ponga fin al desarreglo de la pregunta que de paso al acto… responsable.
Finalmente diremos que el dilema deja al sujeto dividido por esa pregunta, enlas puertas del acto, del acto de juzgar. He ahí su articulación con la ética vía el acto. Un acto que ubicaremos en consonancia con el eje Universal-Singular.
El problema ético por su parte, si bien también convoca al sujeto a responder –circunscribiendo la responsabilidad- no sitúa en su centro un dilema y sus alternativas, sino un asunto sobre el que hay que tomar la palabra, sobre el que hayque legislar en resguardo de lo singular. De este modo, no podrá situarse allí exclusivamente en el despliegue del eje Particular y el conocimiento disponible en la materia, “el estado del arte” que sí aparece socorriendo en el quehacer al dilema y sus inconsistencias, sino que por el contrario se tratará del acto mismo de legislar. Un acto que podrá incluir la lectura en lo particular,consensuado, codificado, de las razones que de ese acto, eje ético de intervención, han quedado cristalizadas en alguna sentencia normativa, entendida esta como catálogo de singularidades decididas , como catálogo de actos de juzgar. Siendo así que la lectura clínica será la que podrá situar el problema, formalizándolo cada vez.
En este sentido, el dilema conduce al análisis de cierta inconsistencia quese revela en el universo de discurso –particular por cierto- escudriñando alternativas posibles de conclusión soportadas en una elección. Mera ponderación de elementos contrapuestos –así lo sitúa la misma letra del código- cuyo fin último es resolverlo respetando los derechos e intereses de todos y cada uno de los miembros de una comunidad en donde se inserta la práctica. Labor que se sustenta...