Puritanos

LAS OBRAS DE JONATHAN EDW ARDS VOLUMEN 1

MEMORIAS DE JONATHAN EDWARDS, A.M. Por Timothy Dwight

Nacimiento-----Parentesco—Beneficios de religiosidad tempranaImpresiones serias y explicación de Su Experiencia. Pocos individuos han aparecido en la iglesia de Dios y que hayan ganado y actualmente recibido, más grandes tributos de respeto que Jonathan Edwards. Sus poderes intelectuales no erancomunes, y su dedicación al perfeccionamiento de esos poderes está señalada fuertemente en esa vasta extensión del más importante conocimiento que el poseía. Si consideramos a J. Edwards en comparación con Hartley, Locke, y Bacon, en la escala del intelecto, no entenderemos el porque su derecho a tal distinción fue señalada. Su poderosa mente captaba con facilidad tales asuntos en los cuales otrosvacilaban. El vio la verdad casi intuitivamente, y era igualmente hábil en la detección del error en todas sus diversas formas.--- Este distinguido hombre causa admiración, no simplemente en el terreno de la poco común fuerza de los poderes intelectuales, y la intensa aplicación de la mente, galardonado por sus competentes conocimientos, pero también como el más humilde y devoto siervo de Cristo;trayendo todo lo que había recibido para el servicio, y viviendo únicamente para el. Su alma era ciertamente un templo del Espíritu Santo, y su vida manifestaba sin variación, toda la sencillez, pureza, desinterés, y elevado carácter del evangelio de Cristo. La gloria de Dios era su objetivo supremo, ya fuera en sus ejercicios devocionales, sus estudios, sus relaciones sociales, en el desempeño desu ministerio público, o en la publicación de sus escritos. Todos sus motivos inferiores parecen no haber tenido una influencia palpable sobre él. El entró completamente al expresivo lenguaje de Pablo –“El amor de Cristo me constriñe”. “Para mí el vivir es Cristo”. Su ejemplo personal instruirá, excitará, y alentará grandemente, y sus escritos deberán ser necesariamente, altamente apreciados portanto tiempo como prevalezca, el amor de la verdad. 3. Ha sido justamente observado , “El número de aquellos hombres, que han producido grandes y permanentes cambios en el carácter y la condición de la

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humanidad, y han estampado su propia imagen en la mente de las siguientes generaciones, es comparativamente pequeño; y aún, de este pequeño número, la mayor parte del cuerpo, está en deudapor su eficiencia superior, por lo menos en parte, debido a circunstancias extrañas, mientras que con mucho temor se puede atribuir eso a la amplia fortaleza de su propio intelecto. A pesar de ello aquí y allá un individuo puede encontrar, quien por su simple energía mental, haya cambiado el curso del pensamiento y sentimiento humano, y conduzca y guíe a la humanidad en ese nuevo y mejor senderoel cual el ha abierto a su vista. Tal individuo era Jonathan Edwards. Nacido en una obscura colonia, en medio del yermo y educado en un seminario casi al comienzo de su existencia; transcurriendo la mejor parte de su vida como pastor de una aldea fronteriza, y el resto como un misionero con los Indios en una quieta y humilde aldea; el descubrió y desarrolló un sistema de gobierno de la divinamoral, tan nuevo, tan lleno, que mientras en su primera revelación no necesitó ninguna ayuda de sus amigos, y no temió ninguna oposición de parte de sus enemigos, tuvo a la larga que obligar a un mundo renuente como en un homenaje a su verdad.” Jonathan Edwards nació el 5 de Octubre de 1703, en Windsor, en las riberas de Connecticut. Su padre, el Reverendo Timothy Edwards, era ministro en ese lugardesde hacia 60 años. El murió en Enero de 1758, a los 89 años de edad, no dos meses antes de su hijo único. El era un hombre de gran piedad y utilidad. En Noviembre 6 de 1694, se casó con Esther Stoddard, hija del reverenciado y celebrado Solomon Stoddard, de Northampton, a los 23 años de edad. Vivieron juntos en el estado matrimonial cerca de 63 años. La Sra. Edwards, la madre de nuestro autor,...