Qué determinaciones históricas y conceptuales se vieron involucradas en las representaciones de la alteridad del amerindio

¿Cuáles fueron los conceptos y situaciones históricas que generaron la visión de alteridad del indio?























Alumno: German Chiesa Docampo
Año y División: 5°14

Definimos lo extraño y el concepto del “otro”.
Lo extraño es algo presente en numerosos aspectos de la vida y, sin importar el caso, nunca es algo con lo que no nos podamosidentificar en absoluto. Nos reflejamos en el otro ejerciendo un juicio de valor sobre la persona a primera vista, conciente o inconscientemente. Uno genera una concepción del otro, en base a su persona, buscando similitudes y diferencias con uno mismo. Entonces en cierta manera nos reconocemos y reflejamos en el otro, sin encontrar una plena identificación. Frente a lo extraño buscamos lo familiar,apaciguar la inquietud que genera lo desconocido. Nos apropiamos de lo desconocido en este sentido.
En este caso el euro centrismo fue aquel que encontró sus razones para imponerse sobre el resto de las culturas americanas en la conquista. Se justificó la expansión de esta concepción del mundo tomando América como un espacio en donde la humanidad europea podía comenzar desde cero. Las indias,desde su punto de vista, estaban destinadas a consolidar el reino de Dios y el cristianismo. Todo lo ajeno a esto debía ser eliminado, al ser una separación de una identidad “originaria” y “verdadera”. Se reconocen las otras culturas para luego asimilarlas al cristianismo. Asimilan lo desconocido a algo propio.
Hipótesis:
Este ensayo detectará estos la concepción de alteridad yfamiliarización de lo extraño en diferentes textos: “La conquista de América” de Tzjetan Todorov, la carta primera de Colón y la cuarta carta de Colón.


En el texto “La conquista de América” se habla del descubrimiento que hace el yo del otro. El otro se define como todo aquel verdaderamente diferente a un yo o un grupo social al que no pertenecemos. También se plantea que el yo y el otrovaría desde el punto de vista que se tome. Este concepto aparece dentro de una misma sociedad (hombre y mujeres, ricos y pobres) o puede ser exterior a esta sociedad, es decir otra sociedad que dadas sus características (lengua, cultura, historia) pueden ser asimiladas por su parecido o desconocidos y destruidas por su contraste y diferenciación. A veces pueden ser tan diferentes que se puedenconsiderar hasta pertenecientes a otra especie. Este es el caso con América. Las diferencias culturales, lingüísticas e históricas eran tan variadas y diferentes a las europeas que por momentos se dudó de la humanidad de los indios y se finalizó defenestrando su sociedad imponiéndoles un modo de vida europeo, con lo que esto significaba (su religión, cultura y visón del mundo). En el texto se expone lavisión de alteridad de Colón. Él miraba las cosas desde el punto de vista de un descubridor primerizo. Se toma su punto de vista dado que Todorov afirma que la historia es contada por los vencedores es decir lo europeos, que en el instante en el que pisaron tierra declararon una guerra cultural sobreponiéndose sobre los otros. Hay pocos indicios o escrituras acerca de la visión que tenían losindios sobre los europeos. Por lo tanto es la historia de la sociedad europea en América.
Colón realiza sus interpretaciones de lo que ve a partir de tres móviles para la conquista: el humano (las riquezas), el segundo divino y el tercero la naturaleza. “Así pues, quizás no sea casual el que hayamos encontrado tres móviles para la conquista: el primero humano (la riqueza), el segundo divino,y el tercero relacionado con el disfrute de la naturaleza". (pag 25). Todorov afirma que “"solo hay dos intercambios reales, el que se produce con la naturaleza y el que se produce con los hombres" (pag 25).
Al ser un hombre muy devoto a la religión, sus interpretaciones se veían afectadas por la misma. El clama algunas de las tierras descubiertas como el paraíso terrenal. Describe su...