QUARTO DE DESPEJO CAROLINA MARIA DE JESUS

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carolina
maria de
jesús

Encerrando en sus páginas el más vigoroso
alegato social de los últimos años, aparece ahora
para los lectores de lengua
castellana el libro que se
ha convertido en el
best-seller absoluto del
Brasil.
Lo
aseveran
100.000
ejemplares
vendidos en su país, y la
prueba de su repercusión
universal la dan sus
versiones
en
francés,
sueco,
checoslovaco,
inglés, etcétera, hastacompletar
dieciséis
idiomas.
Oiiarto de Despejo es el
diario de una mujer que
tenía hambre. Quarto de
Despejo es el dramático y
auténtico relato de una
madre que para no morir
de hambre junto con sus
tres hijos se vio obligada a
buscar en los basurales lo
imprescindible para su
subsistencia.
Carolina
María de Jesús ha sabido
narrar con la fuerza y la
sinceridad
de
lo
intensamente vivido, lasalternativas de su lucha y
sus constan-

QUARTO DE DESPEJO

CAROLINA MARIA DE JESUS

QUARTO DE DESPEJO
DIARIO DE UNA MUJER
QUE TENIA HAMBRE
TRADUCCION DE

BEATRIZ BROIDE DE SAHOVALER

EDITORIAL ABRAXAS
BUENOS AIRES
1961

Título del original brasileño
QUARTO DE DESPEJO
Diario de una favelada

Hecho el depósito que previene la ley 11.723
Copyright by Editorial Abraxas, Buenos Aires, 1961

QUAKTO DEDESPEJO, título original de la edición

brasileña, es la imagen creada por Carolina
María de Jesús para definir la favela. QÜARTO DE
DESPEJO

es el lugar donde se tiran las cosas

inservibles, el cuarto de trastos viejos que la
sociedad disimula y se empeña en ignorar.
El acierto logrado en la elección de este título
y las dificultades en hallar un adecuado
equivalente en castellano, nos hanmovido a
conservar el mismo en la presente edición.

Audálio Dantas es un buen periodista. Él puede hacer
interesantes muchas cosas que para otros pasarían inadvertidas. Y el hecho de que en una favela una de sus habitantes anunciara que escribiría algo en su libro, residió ser,
por cierto, un asunto interesante.
Ese fue el primer encuentro de Audálio Dantas con
Carolina María de Jesús. CarolinaMaría de Jesús es negra y
hace diez años que vive en la favela. Pero hace muchos más
aún que piensa, sufre, escribe, Uora, He, come, duerme. Y todo
lo registra en su diario. Día por día las sucias hojas de papel
que ha conseguido recoger por las calles han recibido sus
confidencias. El intenso dramatismo de su contenido ya
empieza a ser dramático en su mismo continente.
Fueron aceptadas todas lasparticularidades de su lenguaje, las construcciones de sus frases, y en la edición original
en portugués se conservan hasta... ¡sus faltas de ortografía!...
Estamos frente a un verdadero documento, y como tal debe
ser considerado y estudiado. Carolina tiene la ingenua
preocupación de recurrir con frecuencia a un vocabulario
escogido. Los palabras, no siempre usadas con propiedad, na
son de usocorriente en el ambiente en que vivía. Pero Carolina
tiene alma de poeta. La sinceridad de sus sentimientos
aparece conmovedora en toda su espontaneidad. La realidad
es implacable en toda su crudeza.
A través de los episodios cotidianos y monótonos aparece
constantemente una nota dominante: el HAMBRE. Y la necesidad
de alimentar a sus tres hijos la hacen buscar en los basurales
lo imprescindible parasobrevivir.
Carolina no se casó. Y a veces pensamos que en cierta
medida está orgulloso de ello. No es que en algunas
oportunidades no llegue a sentir la falta del apoyo de un
hombre; pero tal vez la pauta más acentuada de su
personaliad esté dada, precisamente, por un profundo sentido
de Ia independencia. Carolina es inteligente, es

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P R O L O G O

sensible. La escasez de sus conocimientos fueen parte suplida
por sus agudas observaciones del mundo exterior. Su crítica es
constructiva, y por sobre todas las cosas Carolina nos muestra
un innato sentido de la estética. ¡Quizás su obra sea el más
genuino monumento que se hcuya realizado para honrar la
belleza! . . .
Carolina María Jesús es negra. Y también está orgulloso
de serlo. Ama su piel negra,. Y sus cabellos crespos y duros.
Por...