Que Como Y Donde

Para ferrajoli a la teoria del derecho se rifiere a las normas juridicasy a ciertos hechos vinculados con ellas, desde los que consisten en la creación y aplicación hasta los que determinan su eficacia o ineficacia. Función consiste en ofrecer un aparato conceptual claro, coherente y común a los distintos saberes que se ocupan del derecho proporcionando un leguaje unificado que permita suunificación e integración. No se trata de elaborar una teoría verdadera si no una teoría útil,
Hay que constatar tres divrgencias. 1. Entre justicia y validez 2. Validez y vigencia 3. Vigencia y eficacia. Las reflexiones de ferrajoli tienen como propósito principal, mostrar la insuficiencia de las concepciones formales de la misma, para comenzar son poco consecuentes ya que desconocen que unademocracia formal que no quiera sucuidarse y que pretenda sobrevivir en el tiempo debe incorporar limites y vínculos sustantivos, ante todo la prohibición de eliminación del propio sistema de reglas en que consiste la demombien los de libertad y los sociales sin los cuales no son posibles ni la participación en la vida publica ni la formación consiente de la propia voluntad, en realidad.
Se afirmaque el principio de soberanía popular consiste ante todo, aquellos que ejercen poder pueda usurparla.
Los derechos sustamtivos reconocidos como fundamentales en las constituciones aparecen no como restricciones a la democracia sino como garantías de su supervivencia en el tiempo y en la preservacionde poder de decisión de las generaciones y mayorias futuras.
Para ferrajoli un derechopuesto en la constitución, es un derecho normativamente vinculante que no puede ser calificado como flauto vocis ni siqueira cuando carece de garantías, lo que habría en este caso es una laguna generada por el incumplimiento de los mandatos constitucionales y la tarea de la dogamtica seria denunciarla y proponer los medios para eliminarla.
A partir de estos debates es posible prevé lasparedes donde opera el programa garantista de ferrajoli. La critica INTERNA del derecho y la critica EXTERNA del derecho, esto obliga a las constituciones actuales como productos históricos e imperfectos y transformables pero también como proyectos normativos exigentes. No como textos sagrados que colman las demandas morales de una época, pero si como normas que imponen a los poderes públicos yprivados obligaciones y prohibiciones jurídicas, además de politicas con frecuencia vulnerada, asi el jurista ferrajoliana se ve compelido a una doble tarea. Mantener la critica política externa al derecho frente al positivismo ideologico incluido el del cariz constitucionalista. Y mantener viva la critica jurídica interna, dentro del propio derecho, frente a todos los tipos de positivismolegalista que ignora o reducen el valor de la constitución.
El adversario es el poder que se cree salvaje y absoluto, sin limites ni vinculo alguno, y también los fines a que si se sirve, la paz, la igualdad , la paz de todos, comenzando por la de los mas débiles. Esta apuesta por el mas débil ante el mas fuerte, por la igualdad frente al privilegio, por la libertad frente a todo forma dedominación, es el impulso que rige el programa ilustrado de ferrajoli.
Sin ua interpretación empírica, desarrolada en relación a experiencia jurídica concreta, esta teoría – teoría formal-- comporta un conjunto de teorías coherente, pero carentes de sentido. La teoría del derecho debido a su carácter formal admite una interpretación semántica. 1. La interpretación emperica que que resultadel análisis de las normas jurídicas, tal como lo desarrolla la dogmatica jridica. 2. La interpreacion empírica que resulta de la investigación sbre los comprtamientos regulados por las normas sociología del derecho. 3. La interpreacion axiológica que expresada por la valoración y la proyección del derecho tal como lo propone la filosofía publica.
Democracia constitucional y derechos...