Que Entendemos Por Cristologia

TEOLOGÍA PARA LAICOS
por D. Serge Nicoloff

¿Qué entenderémos por Cristología.?
En los temas anteriores habíamos visto como el sentido de la vida se encuentra planamente en Dios, que ese sentido (El verbo – El Logos) se hizo carne, que el estudio teológico es una ciencia y una sabiduría cuyo centro es Cristo. Ahora, en este tema vamos a definir el estudio de Cristo, es decir: La Cristología.1. Definición moderna de Cristología.
2. Contenido de la Cristología.
3. Definición de Cristología del sentido.
1.- Definición moderna de Cristología.
Cuando se hace referencia a la Cristología, se le hace desde una pregunta concreta como punto de partida para su definición: ¿Quién es este Jesús de Nazaret (que nos conduciría a definir la cristología en sentido estricto), y ¿qué significaeste Jesús para nuestra relación con Dios?

La Cristología es, sin duda, el eje central y el punto cardinal de toda la teología cristiana. Es la doctrina sobre la totalidad del acontecimiento Jesucristo: su ser, actividad y esencia. Al referirse a Jesús, como Dios encarnado (Cristología) se está haciendo referencia también al Padre y al Espíritu Santo: La Trinidad. Se está haciendo referencia aDios

En cuanto ciencia, la Cristología es, por tanto, una reflexión sobre los presupuestos y la estructura interna de la fe en Jesús como el Cristo y manifestación de la Trinidad. La fe en Cristo, se fundamenta, por su parte en el testimonio que ha dado Dios Padre al enviar al Hijo en la carne y al resucitar al crucificado.

La Cristología encuentra su base a partir de la fe en Cristo de laIglesia. Tiene como fundamento la convicción de que Dios ha llevado a cabo en Jesús de Nazaret su voluntad de salvación universal.

2.- Contenido de la Cristología
Los elementos que constituyen los fundamentos de nuestra fe en Jesús como Cristo (Cristología) son:
· La relación de Jesús con Dios como Padre suyo (relación abba)
· Su unidad con el Padre en el Espíritu Santo
· La predicación deJesús, su proclamación del reino de Dios.
· Su doctrina del reino y sus actividades salvíficas.
· La institución de la nueva alianza en la última cena y en la cruz;
· La resurrección, exaltación y envío del Espíritu;
· La presencia de Jesús en la Iglesia como su cabeza y su actividad en la  Iglesia (proclamación,
servicio de salvación y servicio al mundo)
· Su nueva venida al fin de lostiempos como juicio y reconciliación.   

3. Definición de Cristología del sentido.
Definición de Cristología: "Es la fundamentación que reflexiona metodológicamente y razona sistemáticamente. Es explanación interna y mediación del acontecimiento Jesucristo en cuanto que en Jesucristo sale el mismo Dios al encuentro del hombre, de modo que así tienen los hombres, por y con Jesús de Nazaret,acceso a la salvación de Dios, creador y consumador de todo el género humano."

Cristología del sentido: Para nuestro curso de Cristología, harémos una aplicación de la Cristología a nuestra búsqueda del sentido, así que este curso se entiende que estarémos accediendo a un conocimiento claro, ordenado y objetivo de la persona de Jesús, sus dichos y sus hechos; en su contexto geográfico, histórico ycultural; para encontrar respuestas a la búsqueda del sentido mismo de la vida: La vida de los estudiantes de la Universidad Pontificia Bolivariana.

El anterior texto es una adaptación de un fragmento del documento que tiene como fuente a [www.monografias.com/trabajos11/mteofun/mteofun.shtmlsonal] Adaptación hecha para el curso virtual de Cristología, por Prof. Tomás Bolaño. Dr.H.C.
Herejíassobre Jesús
Autor: P. Antonio Rivero, L.C.

Las diversas herejías cristológicas se han dado por no saber conjugar estas dos realidades: es al mismo tiempo verdadero Dios y verdadero hombre.bEs curioso constatar que a lo largo de los siglos no se ha sabido entender a Jesús. Esto es lógico, porque es un misterio: un Dios con dos naturalezas, una divina y otra humana.

Casi todas las herejías...