Que Es El Hombre?

Planteo Antropológico
¿Qué es el hombre?

Respuesta de Aristóteles:

Todo lo que existe es sustancia, siendo sustancia todo aquello que es en si mismo y no en otro.
En cambio, se llama accidentes a las cualidades que no existen por si mismas sino en una sustancia.
Por otra parte, materia y forma son los dos principios que constituyen a todas las sustancias del mundo físico; siendomateria aquello de lo cual está hecha la sustancia; y forma, lo que hace que una cosa sea tal y no otra cosa. Siendo la materia potencia, porque puede llegar a ser diversas sustancias. Y la forma es acto en tanto actualiza a la materia y la hace ser determinada sustancia y no otra, le da existencia actual. Esto es lo que se conoce como Teoría Hilemórfica de Aristóteles.
Existen dos órdenes desustancias en el universo físico: los vivientes y los no vivientes, que se distinguen por la forma, pues los vivientes tienen un principio vital, de movimiento espontáneo o cambio (de desarrollo y perfección). Ese principio vital es el alma y es la forma sustancial de todo ser viviente.
Existen tres grados de perfección entre los vivientes (vegetales, animales y el hombre) donde cada grado incluye elanterior en tanto reúne las perfecciones de éste, más algunas que le son propias.

Vegetal: se nutre y reproduce.
Animal: conocimiento sensible (los sentidos perciben la forma de un objeto concreto, sus accidentes, no su forma esencial o concepto universal), apetito sensible (desea o rechaza aquello que le muestran los sentidos) y locomoción (le permitedirigirse o apartarse de lo percibido).
Hombre: conocimiento intelectual (conoce a través de los sentidos el mundo físico, la inteligencia descubre la esencia común de los individuos; conoce la esencia de los objetos y forma conceptos universales, abstrae separando los accidentes de la forma esencial), apetito intelectual o voluntad (es el apetito que sigue al conocimientointelectual, libertad de elegir entre los bienes particulares buscando el Bien).

Por ello Aristóteles concluye afirmando que:

“El hombre es un animal racional”.

Respuesta de B. Pascal:

Siguiendo las enseñanzas de Jansenio que sostenía que la naturaleza humana, luego del pecado original, quedó corrompida y solo puede pecar, estando predestinada. Todos los males que nos suceden, lasenfermedades y la muerte son fruto del pecado original. Por esto, para Pascal el hombre es un ser que encierra grandes contradicciones, es grandioso y miserable a la vez.
El saber que somos miserables nos hace grandiosos.

“El hombre no es más que un junco, el más débil de la naturaleza, pero un junco que piensa”.

El hombre es, pues, un punto ínfimo en la inmensidad del Universo, pero porel entendimiento lo comprende.
Lo que hace grande al hombre es, pues, el pensamiento en el cual radica su esencia. El hombre es un ser mortal sometido a las enfermedades, al dolor, a la indigencia, sin embargo es grandioso en tanto conoce su condición gracias a su pensamiento.

“Es pues, el pensamiento, lo que hace al ser del hombre, sin lo cual no puede ser concebido”.

Sin embargo, elpensamiento puede ser usado de diversas maneras. El solo hecho de poseerlo no nos hace grandiosos.

“El hombre está visiblemente construido para pensar: esto es toda su dignidad y todo su mérito y todo su deber consiste en pensar como es debido, y el orden del pensamiento es empezar por si mismo, y por su autor y su fin”.

Por lo tanto Pascal rechaza la diversión y todo aquello quedistraiga de la reflexión de Dios y uno mismo. Pero el hombre “lo que procura es olvidarse de si, y dejar volar el tiempo tan corto y tan precioso sin reflexionar, ocupándose en cosas que le impidan pensar en su fin”. “El alma del hombre no encuentra nada en si mismo que lo contente, lo que lo obliga a esparcirse en lo exterior”.

El hombre es, entonces, el punto de unión entre dos...