Que es el Lenguaje Filosofico

Páginas: 7 (1600 palabras) Publicado: 19 de noviembre de 2013
¿QUÉ ES EL LENGUAJE?
El término lenguaje hace referencia a la actividad guiada por un sistema de signos, combinados entre sí por ciertas reglas. El lenguaje es la actividad verbal específica de los individuos cuando hablan y escriben.
La reflexión filosófica del lenguaje es tan antigua como la propia /filosofía. Desde Sócrates, muchos filósofos han llamado la atención sobre la necesidad deanalizar el lenguaje con el que describimos la realidad para mejorar nuestro conocimiento de ella; otros han subrayado la necesidad de analizarlo por ser el vehículo observable de nuestros pensamientos. Pero es en el final del siglo XIX y en el siglo XX cuando el análisis del lenguaje, la reflexión sistemática acerca del significado de las expresiones lingüísticas, no es ya un mero método auxiliardel filósofo. En el siglo XX se presta una atención prioritaria y sistemática al lenguaje en el que se formulan los problemas filosóficos; el lenguaje y su significado es el punto de partida de la filosofía. A esta situación, característica de la filosofía contemporánea, se la conoce con el nombre de giro lingüístico.
Aunque el giro lingüístico afecta a la mayoría de las corrientes filosóficas denuestro siglo (su presencia en la tradición alemana es evidente), el más interesado por el lenguaje es el movimiento llamado filosofía analítica. Lo que une a los primeros filósofos analíticos es la importancia que conceden al análisis del lenguaje como método filosófico y la convicción de que la mayoría de los problemas filosóficos desaparecen mediante el análisis del lenguaje.
TEORIASFIGURATIVAS
TEORÍA FIGURATIVA O PICTÓRICA DEL SIGNIFICADO.

Ésta teoría fue propuesta por Wittgenstein para poder explicar cómo el lenguaje puede referirse al mundo y describirlo. Consiste en considerar que el lenguaje es una representación isomórfica o modelo del mundo. Esta teoría nos dice que nuestro lenguaje y nuestro pensamiento tienen sentido y referencia porque son pinturas, figuras orepresentaciones de las cosas del mundo. Tomando a la representación como toda realidad que sustituye, imita o refleja a otra. Wittgenstein nos dice que con frecuencia nos hacemos representaciones de las cosas. Plantea terminos como “bild” el cual se refiere a la representación mediante imágenes. Al mismo tiempo nos da el significado de representaciones y representaciones isomóforas, por lo que se describiráa continuación: Representaciones: nos sirven para simbolizar algo distinto a ellas mismas, están en lugar de otras cosas.Representaciones isomórficas (representaciones que tienen la misma forma que lo representado), y, como tales, tienen las siguientes características: 1. Son realidades compuestas, constan de elementos.2. A cada elemento representado corresponde un elemento en la representación.3.A las relaciones que hay entre los elementos del hecho corresponden relaciones entre los elementos de la representación.
 En toda representación isomórfica (“Bild”), Wittgenstein distingue los siguientes aspectos: La forma de representación (“Form der Abbildung”): es el modo peculiar de una figura en la cual representa la realidad, en función de la forma que se representa la figura, ésta podráexpresar o reflejar distintos aspectos de la realidad. · “Tractatus: la forma en como es representado algo, posibilita existencia de que exista lo representado, es decir, que una figura material expresa la posibilidad de que exista algo material.
Teoría propuesta por Wittgenstein para explicar cómo el lenguaje puede referirse al mundo y describirlo. Consiste en considerar que el lenguaje es unarepresentación isomórfica o modelo del mundo. Tanto nuestro lenguaje como nuestro pensamiento tienen dos peculiaridades que sin duda están relacionadas pero que son distintas: con nuestro lenguaje nos referimos a las cosas y con él decimos algo de ellas; llamamos a la primera de estas capacidades del lenguaje referencia y a la segunda sentido o significado: las proposiciones “Wittgenstein...
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