¿que es el revisionismo?

Prólogo
Si usted un día necesitara una sierra para cortar esa rama de árbol que le impide contemplar la extraordinaria vista de la ventana de su cuarto, no dudaría un momento en pedírsela a su vecino de enfrente. No nos cabe duda de que este es lo suficientemente amable como para prestársela, pero considere por un momento que su vecino de abajo, que por algún motivo le tiene una inexplicablemanía, va diciendo por ahí que usted es una mala persona que no merece en modo alguno los favores de los demás miembros de la comunidad. Su vecino de enfrente, recién llegado y que apenas le conoce cae víctima de las persistentes murmuraciones y juzga inapropiado prestarle nada. En consecuencia usted no solamente no podrá cortar la rama que tanto te molesta, sino que además deberá sufrir, por susupuestamente réproba conducta, las iras de todos sus vecinos. Para subsanar el mal ya hecho deberá convencerles de que las cosas no sucedieron como ellos creen. Es decir, deberá de hacer un revisionismo.
Lo importante de esta situación trivial es que alguien (su vecino de abajo), difundiendo algo que no es verdad, ha sido capaz de lograr el fin que se proponía: predisponer a toda la comunidad encontra y amoldar así el comportamiento de los demás a sus propios objetivos. La conclusión más inmediata que se desprende de estas breves líneas es que la información es poder y puede provocar hábitos de comportamiento según los designios del que la controla.
La esencia del proceso radica en que las personas pueden percibir y retener sensaciones en concepto de material aprendido que, junto a suscapacidades innatas, condicionan su mismísimo comportamiento. Por todo ello, y sin caer en ambientalismos nefastos, obran y emiten juicios en función de lo que conocen, de lo que conocen mayormente gracias a los medios de comunicación. Sin duda alguna el binomio dinero-información se haya en nuestra sociedad completamente integrado. Quien tiene dinero puede "emitir" más información hacia aquellos quecarecen de él. En la única cosa en que parecen diferir los componentes de tan funesto tandem es en que el dinero hace poderoso a quien más logra acaparar, en tanto que la información confiere poder a quien más la distribuye, asemejándose todo ello a un cierto tipo de emisor-receptor. En este contexto todos tenemos en mente el viejo tópico, no por ello menos auténtico, del individuo destruido poruna campaña adversa de los medios de comunicación. Así, los hombres de las modernas sociedades del sistema, ya sean orientales u occidentales, se encuentran inmersos dentro de dinámica del hombre-masa, paradigma del espíritu de rebaño, precisamente porque en nuestras sociedades ya hace mucho tiempo que la información es un auténtico monopolio.
Evidentemente esto no solo hace referencia aperiódicos, telediarios, etc, sino a la capacidad de difundir modas a escala mundial y de hacer por consiguiente que en naciones de culturas dispares imperen los mismos patrones en cuanto a ritmos de vida, gustos musicales y artísticos en general, que impiden el desarrollo natural de las diferentes culturas.
El poder omnimodo de la información alcanza cotas que ni los más inveterados colonialistas delsiglo XIX se atrevieron a pronosticar y que hoy día se está socavando es la mismisima individualidad de pensamiento. El hombre-masa actual, cuya auténtica adoración por la letra impresa y la onda electromagnética televisiva le lleva a no cuestionarse nada excepto las necesidades más inmediatas, es reacio a oír aquello que no está acostumbrado a oír. Incluso "disidencias" aparentes como los movimientosjuveniles rebeldes, "pensadores" contestatarios se hayan en consonancia con el espíritu del sistema, pues el sistema es antes que nada un espíritu que se trasluce en una manera de ser, y no hacen más que contribuir a la fatídica obra de dinamitar colectivamente lo que en su tiempo fue la Cultura Occidental.
El amoldar contra natura la información a unos fines preestablecidos implica...