Que Es Esa Cosa Llamada Ciencia

Existen una segunda opinión de las teorías científicas como estructurales complejas de cierto tipo que ha recibido y esta recibiendo mucha atención en los últimos años Un rasgo característico de la teoría de Kuhn importancia a lo Revolucionario del progreso científico, donde una revolución implica el abandono de una estructura teórica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior.Lakatos y Kuhn tienen puntos en común: ambas concepciones filosóficas deben resistir a las críticas basadas en la historia de la ciencia.
Las principales diferencias entre Kuhn y Popper escribían un hincapié en los factores sociológicos
Thomas Kuhn expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio del
siguiente esquema abierto:

{Preciencia – Ciencia Normal – Crisis – Revolución –Nueva Ciencia Normal –
Nueva Crisis}

Introduce el Paradigma, el cual está constituido por supuestos teóricos, leyes y técnicas de aplicación que deberán adoptar los científicos que se mueven dentro de una determinada comunidad científica.
Los que trabajan dentro de un paradigma, ponen en práctica la ciencia normal.
Es probable que al trabajar en ella, que desarrollará el paradigma en suintento por explicar el comportamiento de aspectos del mundo, resulten dificultades Por ejemplo los aparentes falsaciones
Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollará un estado de crisis. Ésta se resolverá con el surgimiento de un paradigma totalmente nuevo, el cual cobrará cada vez mayor adhesión por parte de la comunidad científica, hasta que finalmente se abandone el
paradigmaoriginal. Este cambio discontinuo entre paradigmas constituye una revolución científica.
El nuevo paradigma enmarcará la nueva actividad científica normal, hasta que choque con dificultades y se produzca una nueva crisis y una nueva revolución.
Kuhn denomina que un paradigma trabaja dentro de una mecánica newtoniana, la óptica ondulatoria, la química analítica o cualquier otro a esto kuhn lo llamaCIENCIA NORMAL
La ciencia madura se rige por un solo paradigma, quien establece las normas que dan legitimidad al trabajo que se realiza dentro de la ciencia que rige, incluyendo la resolución de problemas que se presentan. Para Kuhn, será justamente la existencia de un paradigma que pueda apoyar una tradición de ciencia normal lo que establecerá la diferencia entre lo que es ciencia y lo que nolo es. Carecer de paradigma implica no poseer el estatus de ciencia.

Los paradigmas están compuestos por Leyes explícitamente establecidas, supuestos teóricos, maneras normales de aplicación de las leyes, instrumental y técnicas instrumentales, prescripciones metodológicas muy generales y como componente adicional, algunos principios metafísicos muy generales.
La ciencia normal es descriptapor Kuhn como una actividad de resolver problemas gobernada por las reglas del paradigma en cuestión. El paradigma deberá proveer los medios para solucionar los problemas que en él se formulan.
Aquellos problemas que no puedan ser solucionados, serán entendidos como anomalías y como fracasos del científico, más que como falsaciones e insuficiencias del paradigma. Kuhn reconoce que todos losparadigmas contienen algunas anomalías y sostiene además que un científico normal no debe criticar el paradigma en el cual se encuentra trabajando.
Lo que diferencia a la ciencia normal, ciencia madura, Ciencia de la preciencia, ciencia inmadura, Les falta un acuerdo fundamental. La Preciencia se caracteriza por el total
Desacuerdo y el constante debate de lo fundamental, llegándose a establecercasi tantas teorías como teóricos haya trabajando.
La existencia de problemas sin resolver dentro de un paradigma no constituye en sí una crisis. Se sabe que en los paradigmas siempre habrá anomalías
En esta situación estamos ante una crisis, La crisis se agravará si aparece en escena un paradigma rival.
El nuevo paradigma será distinto e incompatible con su predecesor; constituyen ópticas...