que es la comunicacion

La axiologia y sus problemas principales:

La axiologia es relativamente reciente: ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX. Esto significa que anteriormente los filósofos no repararan en las diversas entidades que se conocen con el nombre genérico de valores, lo que sucede es que no tenían conciencia clara de su importancia y, además, los confundían entre si, como sucede enel pensamiento de los filósofos antiguos.

Antes de que se hubiera constituido la axiologia, los valores eran comprendidos en forma aislada y asistemática. Uno de los primeros filósofos que habla de valores es el alemán Friedrich Nietzsche; la noción de valor proviene del campo de la economía.

Los primeros trabajos sistemáticos sobre axiologia se realizaron en Alemania, a finales del sigloXIX. Una de las obras mas importantes sobre la teoría de los valores, apareció en el siglo pasado, un ano antes de que estallara la Primera Guerra Mundial; esta obra se debe al filosofo alemán Max Scheler.

Problemas de la existencia del valor:

Este problema pregunta: existen los valores?, que tipo de existencia tienen?, cual es su naturaleza?...
Los valores pertenecen a una regiónindependiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparte y autónomo. Esta tesis es sostenida por el filosofo alemán Lotzse, quien encierra su comprensión del valor en la siguiente frase: “Los valores no son, sino que valen”.

Corriente subjetivista de los valores:

Afirma que los valores son el resultado de las reacciones, individuales y colectivas. El subjetivista se pregunta:puede algo tener valor si nadie lo ha percibido ni puede percibirlo? L valoración real o potencial parece ser un elemento indispensable del valor. En ultima instancia, el valor es para el hombre o los seres vivos. Resulta impensable algo que tuviera valor sin referencia a ninguna clase de sujeto.

Discrepancia:

Es obvio que no puede uno ponerse de acuerdo en problemas éticos, estéticos,religiosos, políticos, donde a menudo se producen conflictos o desacuerdos de valores. Las personas frecuentemente discrepan sobre la belleza de una pintura, una novela, una pelicular; sobre la eficiencia de un equipo de fútbol; sobre un acto moral; algunos piensan que el aborto es pecado mientras que otros consideran que en algunos casos se justifica.

Constitución biológica:

Los valores estánsupeditados a la constitución peculiar y subjetiva. Asi, surgen argumentos de este tipo: que valor estético tendría la pintura si los hombres no tuvieran ojos? Y que sentido tendría hablar del valor estético de la musica si estuviéramos condenados a una sordera eterna?








Interés:

Otro argumento que mencionan frecuentemente los subjetivistas es que una cosa adquiere valor en lamedida en que se le confiere un interés. Es obvio que sin el interés de los filatélicos, los sellos no tendrían ningún valor. El deseo e interés de coleccionarlos es lo que les ha conferido su valor.

Historicidad de los valores:

La relatividad de los valores de debe a su carácter concreto e histórico; gracias a este, los valores están condenados a quedar encerrados en la prisión del sujeto; yaen la antigüedad decía el sofista Protagoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”. La situación real y la conducta real del hombre demuestran que no es posible una valoración universal.

Ejemplos de teorías subjetivistas:

Un ejemplo de subjetivismo de los valores se encuentran en Antonio Caso, llamo a su posición “objetivismo social”, pero en realidad se trata de un subjetivismosocial, procedente del sociologismo de Durkheim y Bougle. Caso llama a su doctrina “objetivismo social”, si bien se trata de una posición subjetivista porque el valor no radica en el objeto, sino en el sujeto individualmente considerado. El valor surge de estimaciones socialmente compartidas.

Corrientes objetivista de los valores:

Esta corriente se opone terminantemente al subjetivismo; sostiene...