Que es la Iglesia Ortodoxa
Páginas: 35 (8513 palabras)
Publicado: 25 de septiembre de 2013
La Vida de la Iglesia
Contenido:
¿Quién fundó la Iglesia Ortodoxa?
¿Cuándo nació la Iglesia Ortodoxa?
La separación de las Iglesias. Patriarcados.
Los Santos Padres.
Monaquismo.
A propósito de la Ortodoxia.
El poder de proclamar la verdad.
Resoluciones de la Iglesia Ortodoxa (Derecho Canónico).
La igualdad de jerarquía.
Concilios.
Algo más sobre la Iglesia Ortodoxa.
LaIglesia está exenta de caer en el error.
La autoridad máxima en la Iglesia.
Iconos.
Ritos.
La Ortodoxia hoy.
¿Quién fundó la Iglesia Ortodoxa?
La iglesia ortodoxa fue fundada por Nuestro Señor Jesús Cristo sobre los doce Apóstoles, en la ciudad de Jerusalén cuando envió el Espíritu Santo prometido, en formas de lenguas de fuego sobre el Cenáculo, en el día Pentecostés, mientras todoslos Apóstoles, la Virgen María y discípulos, se hallaban reunidos y rezando (Hechos 1:13‑15). Esta fue la primera comunidad cristiana o de creyentes en Jesús, es decir, la primera Iglesia cristiana. Su doctrina, como lo es El mismo, es divina, es sobrenatural, enviada por Dios para la salvación de los hombres.
Cristo permanece con su Iglesia hasta la consumación de los siglos. Él es su únicacabeza y jefe. En su iglesia no existen Jefes Universales e infalibles que estén por encima de los 7 Concilios Ecuménico ni por sobre todos los obispos. Sólo hay una autoridad suprema: Cristo, su Fundador, verdadero Dios y verdadero hombre.
Desde Jerusalén, el Evangelio fue propagado por los Apóstoles en los países vecinos. Fue en Antioquía donde los creyentes en Jesús Cristo comenzaron allamarse por primera vez “Cristianos”; saludable nombre que llevamos hasta hoy día” (Hechos 11:26). Luego la prédica cristiana llegó hasta Roma, capital del Imperio Romano, donde el Apóstol Pablo formó la primera comunidad cristiana, compuesta por varias familias a las que él mismo enumera y saluda en su Epístola a los Romanos, Cap. 16. Desde Roma, el Evangelio fue propagado a todo el Occidente y aotras partes del mundo.
La dirección de los cristianos la ejercían los Obispos; el de más autoridad en cada región llevaba el título de Patriarca. El mundo cristiano tenía cinco Patriarcas: el de Jerusalén, el de Alejandría, el de Antioquía, el de Roma y el de Constantinopla y todos ellos tenían iguales derechos, eran independientes en la administración de su región e iguales entre sí,considerando primero entre iguales “primus inter pares,” al Patriarca de Roma, por ser la capital del Imperio según:
El I Concilio de Nicea, artículo 6°; (1° Concilio. Ecuménico, año 325)
El Concilio I de Constantinopla, artículo 3°; (2° Concilio Ecuménico, año 381),
El Concilio de Calcedonia, artículo 28° (4° Concilio Ecuménico, año 451)
El III Concilio de Constantinopla, artículo 36 (6°Concilio Ecuménico, año 680)
La más alta autoridad de la Iglesia Cristiana era y es aún el Concilio Ecuménico, cuyas decisiones son obligatorias para toda la Iglesia.
Con la libertad del culto, aparecieron herejías en la prédica del cristianismo, por lo cual fue necesario corregir estas erróneas interpretaciones sentándose las bases de la verdadera doctrina cristiana, lo que ocurrió en el primerConcilio Ecuménico, formado por 318 Santos Padres, que el Emperador Constantino convocó en la ciudad de Nicea — en el año 325. Allí fue compuesto el “Credo o Símbolo de la Fe, que en pocas palabras, expresa claramente nuestra creencia y doctrina cristiana. Este Credo fue completado en sus últimos artículos en el II Concilio Ecuménico en Constantinopla (año 381) y por ello se llama Credo o Símbolode la Fe Niceno‑Constantinopolitano. Más tarde fueron convocados otros Concilios Ecuménicos (siete) reafirmándose en ellos el verdadero dogma cristiano, siendo las resoluciones de estos obligatorias, constituyendo con la Santa Escritura la base y el fundamento de la Iglesia cristiana.
El triunfo del cristianismo se produjo tres siglos después de la muerte de Cristo: con la paz decretada por...
Contenido:
¿Quién fundó la Iglesia Ortodoxa?
¿Cuándo nació la Iglesia Ortodoxa?
La separación de las Iglesias. Patriarcados.
Los Santos Padres.
Monaquismo.
A propósito de la Ortodoxia.
El poder de proclamar la verdad.
Resoluciones de la Iglesia Ortodoxa (Derecho Canónico).
La igualdad de jerarquía.
Concilios.
Algo más sobre la Iglesia Ortodoxa.
LaIglesia está exenta de caer en el error.
La autoridad máxima en la Iglesia.
Iconos.
Ritos.
La Ortodoxia hoy.
¿Quién fundó la Iglesia Ortodoxa?
La iglesia ortodoxa fue fundada por Nuestro Señor Jesús Cristo sobre los doce Apóstoles, en la ciudad de Jerusalén cuando envió el Espíritu Santo prometido, en formas de lenguas de fuego sobre el Cenáculo, en el día Pentecostés, mientras todoslos Apóstoles, la Virgen María y discípulos, se hallaban reunidos y rezando (Hechos 1:13‑15). Esta fue la primera comunidad cristiana o de creyentes en Jesús, es decir, la primera Iglesia cristiana. Su doctrina, como lo es El mismo, es divina, es sobrenatural, enviada por Dios para la salvación de los hombres.
Cristo permanece con su Iglesia hasta la consumación de los siglos. Él es su únicacabeza y jefe. En su iglesia no existen Jefes Universales e infalibles que estén por encima de los 7 Concilios Ecuménico ni por sobre todos los obispos. Sólo hay una autoridad suprema: Cristo, su Fundador, verdadero Dios y verdadero hombre.
Desde Jerusalén, el Evangelio fue propagado por los Apóstoles en los países vecinos. Fue en Antioquía donde los creyentes en Jesús Cristo comenzaron allamarse por primera vez “Cristianos”; saludable nombre que llevamos hasta hoy día” (Hechos 11:26). Luego la prédica cristiana llegó hasta Roma, capital del Imperio Romano, donde el Apóstol Pablo formó la primera comunidad cristiana, compuesta por varias familias a las que él mismo enumera y saluda en su Epístola a los Romanos, Cap. 16. Desde Roma, el Evangelio fue propagado a todo el Occidente y aotras partes del mundo.
La dirección de los cristianos la ejercían los Obispos; el de más autoridad en cada región llevaba el título de Patriarca. El mundo cristiano tenía cinco Patriarcas: el de Jerusalén, el de Alejandría, el de Antioquía, el de Roma y el de Constantinopla y todos ellos tenían iguales derechos, eran independientes en la administración de su región e iguales entre sí,considerando primero entre iguales “primus inter pares,” al Patriarca de Roma, por ser la capital del Imperio según:
El I Concilio de Nicea, artículo 6°; (1° Concilio. Ecuménico, año 325)
El Concilio I de Constantinopla, artículo 3°; (2° Concilio Ecuménico, año 381),
El Concilio de Calcedonia, artículo 28° (4° Concilio Ecuménico, año 451)
El III Concilio de Constantinopla, artículo 36 (6°Concilio Ecuménico, año 680)
La más alta autoridad de la Iglesia Cristiana era y es aún el Concilio Ecuménico, cuyas decisiones son obligatorias para toda la Iglesia.
Con la libertad del culto, aparecieron herejías en la prédica del cristianismo, por lo cual fue necesario corregir estas erróneas interpretaciones sentándose las bases de la verdadera doctrina cristiana, lo que ocurrió en el primerConcilio Ecuménico, formado por 318 Santos Padres, que el Emperador Constantino convocó en la ciudad de Nicea — en el año 325. Allí fue compuesto el “Credo o Símbolo de la Fe, que en pocas palabras, expresa claramente nuestra creencia y doctrina cristiana. Este Credo fue completado en sus últimos artículos en el II Concilio Ecuménico en Constantinopla (año 381) y por ello se llama Credo o Símbolode la Fe Niceno‑Constantinopolitano. Más tarde fueron convocados otros Concilios Ecuménicos (siete) reafirmándose en ellos el verdadero dogma cristiano, siendo las resoluciones de estos obligatorias, constituyendo con la Santa Escritura la base y el fundamento de la Iglesia cristiana.
El triunfo del cristianismo se produjo tres siglos después de la muerte de Cristo: con la paz decretada por...
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