¿que es un texto?

¿Qué es un texto?



La lectura se centra en las discusiones de Wilhelm Dilthey, quien fue un filósofo, historiador, socióloga, psicólogo y estudioso de la hermenéutica alemana. Para empezar a hablar acerca del ensayo de Paul Ricoeur “ ¿Qué es un texto?”, comenzaremos definiendo un palabra clave de su trabajo. “Hermenéutica”, la palabra proviene del griego que significa interpretar,declarar, anunciar, esclarecer y por ultimo traducir. En una primera instancia, el término se aplicaba en la correcta interpretación de los sueños y los oráculos. Sin embargo al pasar del tiempo la palabra se extendió como un término interpretativo de las sagradas escrituras, para más tarde darle hallar el sentido explicativo de las palabras en los textos.
En los siglos XVIII- XIX, el teólogo yfilósofo alemán Friedrich Schleiermacher, realizo importantes aportaciones a la definición del término hermenéutica. El ve a la hermenéutica como un proceso de reconstrucción del espíritu. Así mismo planteó un círculo hermenéutico para poder interpretar los textos. El círculo hermenéutico es una herramienta para el entendimiento de un texto. “Tanto en el campo filosófico como en el teológico, se hacereferencia al círculo hermenéutico para designar la estructura para designar la estructura circular de la intelección o entendimiento.” (SCHELEIERMACHER .2002. Hermenéutica. Herder.)1. Con esto Schleiermacher tomo una postura objetiva y otra subjetiva. La objetiva va relacionada con los contextos del autor y la subjetiva que trata de darle un relación adivinatoria con al lector, esto quieredecir que el lector se traslada a la posición de autor y trata de interpretar de acuerdo a este, es decir de acuerdo al mismo autor. Para Schleiermacher el concepto de hermenéutica se define como la “reconstrucción histórica y adivinatoria, objetiva y subjetiva, de un discurso dado” (SCHELEIERMACHER .2002. Hermenéutica. Herder.)
A partir del siglo XIX Wilhelm Dilthey, define nuevamente a lahermenéutica. Él le da una influencia histórica al afirmar que los textos tienen que ser comprendidos dentro de su contexto histórico. También afirma que los métodos para analizar un texto son: la explicación y la compresión. Es aquí cuando el dilema de ¿qué es un texto? se plasma dentro del ensayo de Paul Ricoeur. El inicia las reflexiones sobre cuál de los dos puntos de vista tomar, para poder sercapaces de analizar bien un texto o más bien para aplicar la hermenéutica a un texto.
Y el autor lo deja muy en claro. Que la intención de su ensayo es, justamente este debate entre los dos puntos de vista. Comienza la lectura examinando el concepto de explicar. En un principio este método abarcaba las ciencias naturales. Dice que la explicación es una forma derivada de la comprensión. Sinembargo después realiza una pregunta clave, en la cual gira entorno todo el texto. “¿qué es un texto?”
“Llamamos texto a todo discurso fijado por la escritura” (Paul Ricoeur Historia y Narratividad, Paidós, Barcelona, 2009, pp. 59-81.) con esto podemos decir que para cualquier texto es necesario primero ser escrito, para lo cual también, primero debe haber sido hablado. Aquí podemos ver otroparadigma que plantea la lectura: ¿es el habla antes que la escritura? El autor llega a la conclusión de que si bien el habla es importante en la escritura, no tiene que ser necesariamente primero que esta. Ya que dice:
“La atención casi exclusiva dada a las escrituras fonéticas parece confirmar que la escritura no agrega nada al fenómeno del habla, a no ser la fijación que permite conservarla; de allíla convicción de que la escritura es un habla fijada, de que la inscripción, sea grafismo o re­gistro, es inscripción de habla, inscripción que asegura al habla su duración gracias al carácter de la imagen.” (Paul Ricoeur Historia y Narratividad, Paidós, Barcelona, 2009, pp. 59-81.)
También podemos decir, que gracias a esta cita, logramos observar otra función de la escritura con el habla. La...