Que se necesita para que halla un verdadero pensamiento filosofico

¿Qué se necesita para que halla un verdadero pensamiento ético-filosófico en América?

Para el desarrollo de esta pregunta se analizará en primera instancia la procedencia de la ética, en distintos autores reconocidos por la historia.
La ética proviene según Peter Singer, de dos hechos diferentes, los cuales son primero que esta proviene de un hecho histórico, el cual da una explicaciónbasada en mitos para explicar el origen del universo, estos mitos dan una justificación al por que los hombres deben pasar tantas penurias en el transcurrir de su vida, de otra parte tenemos que los hechos históricos en los cuales se han visto involucrados agresiones personales, son los que han delineado la necesidad de imponer unas normas, que propicien la convivencia entre los seres humanos; estaconvivencia según dice Hobbes las primeras agrupaciones sociales, las cuales carecían de la corrupción, de la envidia y del egoísmo, no necesitaban tener estas normas, pero debido a que las poblaciones fueron creciendo, y se fueron incrementando las diferencias entre las personas, se fue haciendo necesario imponer unas normas que regularan el comportamiento de los diferentes integrantes de lascomunidades, y fue de esta manera que fueron tomando un papel protagónico este tipo de directrices sociales. Existe múltiples formas de valorar los procedimientos éticos de una colectividad, estas formas tiene que ver con los procedimientos donde se interactúa con la naturalaza, procedimientos donde se percibe una utilidad, cualquiera que sea su composición; los relacionados con el deber, los cualesapuntan a los procedimientos que deben brotar en una persona, al momento de interactuar con los demás integrantes de su comunidad, persiguiendo siempre en estos actos el bien común, a través de la implementación de la ética comunicativa, la cual es necesaria en todo proceso de interacción entre las personas. Estos procedimientos para su mejor entendimiento han sido clasificado de las siguientemanera:

1. ética naturalista
La cual busaca internalizar en las personas la importancia que tiene el medio natural en el cual se encuentran, de tal forma que estas acciones no coloquen en riesgo la existencia del ser humano incluyéndose este como tal, esto lo podemos corroborar con la siguiente cita de garzón, la cual dice que:
En general en el desarrollo espiritual de un pueblo se observaque la reflexión moral precede a la reflexión sobre la naturaleza. No paso lo mismo con el pueblo griego. Allí, el interés del hombre comenzó no por resolver el problema de la vida en común, sino el problema de la realidad, lo que nació, según Aristóteles, de la maravilla que despierta en el hombre superior el enigmático espectáculo de este mundo. Garzón F. 2000, p. 105.
En este temaparticiparon tres autores trascendentes, los cuales son Sócrates, Platón y Aristóteles; Según Sócrates para que el hombre llegue a tener una conciencia moral y alcanzar su felicidad, debe empezar por conocer sus propios bienes, en palabras de él “conócete a sí mismo”, es decir, que el hombre se conozca así mismo, conozca sus fortalezas, sus debilidades, sus pasiones, sus tristezas, etc. para que de estaforma él pueda encontrar la felicidad (eudaimonía), la cual es para Sócrates la virtud; que seria el fin ultimo para el hombre. Para Platón el desarrollo de la moral tiene que ver con la relación que hay entre ciencia y virtud, es decir, que la virtud no se reduce al nivel de la ciencia, sino que hay que reflexionar en cuanto a la relación que existe entre la virtud y la ciencia, pero a travésde la razón. Con Platón surge el establecimiento de “el ser” y su “deber ser”, que esto aplicado al ámbito de la virtud, considera una realidad natural y una realidad ideal, es decir, todo esto se reduce a que la virtud es un intermedio entre ciencia e ignorancia, y ella, la virtud, tiene como finalidad el bien. En Aristóteles la ética se maneja partiendo de un fin pero teniendo unos fines...