quien quiere ser millonario


Trabajo Practico N°1 “¿Quién quiere ser millonario?

B)- a- En la película se muestra un contexto social y económico de extrema pobreza, explotación infantil, desigualdad social, guerras tribales. El autor también nos refleja de manera implícita, el abuso de poder de las diferentes clases sociales altas y de aquellas que viven bajo las duras leyes de supervivencia, sin contar con el apoyoni ayuda del estado. Como también dificultades ideologías que trajeron varias influencias y conflictos en la vida de los mismos.
La estructura social está dividida de la siguiente manera:
1) Braminicos.- Sacerdotes, la clase pensante antiguamente se llegaba a ser braman por los valores que tenían, la pureza, la caridad, ellos trabajaban por ser cada día mejor luego con el pasar de los años eso setransformó como una casta.
2) Ksatrias.- Parte administrativa también militares son como.
3) Baish.- Ellos se dedican al comercio
4) Sudras.- Es el pueblo la parte más pobre.
Gobierno
La República de la India está gobernada de acuerdo con lo establecido en la Constitución adoptada en 1949 y enmendada con frecuencia desde entonces. Incorpora distintas características de los sistemasconstitucionales de Gran Bretaña, los Estados Unidos y otras democracias occidentales.
De acuerdo con la constitución, la India es una república democrática soberana dentro de la Commonwealth. El gobierno tiene una estructura federal y la India es una unión de estados y territorios unidos y administrados de manera central. En este momento hay 25 estados y 7 territorios unidos.
Aspectos culturales
Lacoexistencia de creencias minoritarias con la fe mayoritaria del hinduismo no ha sido siempre pacífica; las tensiones entre los hindúes y los musulmanes, y entre los hindúes y los sijs (a menudo animadas por motivos diferentes a los religiosos) han dado lugar a numerosos y cruentos conflictos. Las demandas del movimiento Ramajanmabhoomi para la construcción de un templo hindú en lo que declaraban queera el lugar de nacimiento de Rama en Ayodhya acabaron en un conflicto en 1992, con la destrucción por parte de la muchedumbre del Babri Masjid (una mezquita que según ellos había sido construida después de la destrucción del templo anterior) y han dado lugar a un importante apoyo popular. Este tipo de hechos suponen una gran amenaza para el futuro del secularismo en la India. El'fundamentalismo' hindú reciente (una contradicción en los términos, pues el hinduismo no tiene fundamentos definidos) es un esfuerzo por fraguar una cultura nacional singular sobre líneas religiosas desde unas tradiciones diversas. Los medios de comunicación y en concreto el amplio acceso a la televisión y a sus poderosos mensajes culturales han facilitado la extensión e inculcación de tales ideas.
Religión
Enla India, la religión es una forma de vida. Es una parte integral del total de las tradiciones indias. Para la mayoría de los indios, la religión permea cada aspecto de la vida, desde las tareas comunes de cada día hasta la educación y la política.
Los grandes grupos religiosos de la India son el hinduismo (83%), el islam (11%), el cristianismo y los sijs (2% cada uno). Otras importantesminorías religiosas son budismo, jainismo y parsis. El crecimiento del nacionalismo religioso y del fundamentalismo en la India durante la década de 1980 y 1990 ha hecho crecer las tensiones políticas y sociales en algunas áreas, como por ejemplo las revueltas de 1992 y 1993 en Punjab.

b- A Salim las experiencias vividas en cuanto a sus necesidades básicas, violencia, trabajo infantil, etc generaronen él un deseo de obtener mucho dinero y de manera fácil, por eso sus trabajos eran de asesino, ladrón, etc. Al ver a su mamá morir asesinada por conflictos religiosos esto le generó un rencor hacia la sociedad comportándose de manera violenta hacia los que lo rodean. Salim siempre buscó obtener nivel de vida.
Jamal a pesar de que estuvo expuesto a las mismas condiciones económicas y...