Quintero báez a

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Quintero Báez A. Itzel

Teoría Antropológica 1

Filósofos de la historia y economistas políticos en
Palerm, ANGEL, 1976, Historia de la Etnología: los evolucionistas ED. Sep INAH MéxicoJaldun (1332-1406) Arabia
El nacimiento de la teoría sociológica de la evolución
Jaldun nos habla de una metodología para analizar la historia e interpretar el desarrollo de los procesos históricos,introduce el concepto de historia en sociedad humana o civilización mundial, nos dice que es un error ignorar los cambios y transformaciones de los pueblos, los cambios en las costumbres y eninstituciones porque se va olvidando y que el error mas grave ignorar las leyes que rigen las transformaciones de la sociedad humana. Nos dice que la gente tiene distintas normas dependiendo del contexto enque se desarrollen, nos habla del nomadismo y sedentarismo y que no debe de haber comparaciones en sus cualidades en sus cualidades entre una gente civilizada y una domada solo tienen diferencias ensu cultura, en sus artes y ciencias de cada uno. También nos habla de los inicios de métodos de producción en sociedad y subsistencia, del trabajo cooperativo de producción, de los inicios del truequey economía, del surgimiento de la opresión, de la construcción de organización política, estado y sociedad”El estado es la sociedad que forma la materia”, de la mezcla y desaparición de tribus, de laconstricción del estado y perdida de solidaridad social. Su libro más importante es el de Los Prolegómenos de la historia universal o Muqaddimah.
Giambattista Vico (1688-1744) Italia
Nueva Cienciade la evolución
Vico estudio a los tratadistas del derecho natural y de gentes y las obras etnográficas sobre las culturas no occidentales, el nos habla del VERUM- FACTUM (lo verdadero, elconocimiento cierto) es aquello que puede ser convertido en un hecho transformado en realidad y este tiene relación con la PRAXIS de Marx, Vico usa el termino- practica civil o social, aparte de que nos habla...
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