Racionalidad en el discurso de angostura

Pero de acuerdo a la racionalidad bolivariana, cuál es el “sistema de gobierno más perfecto”?. La respuesta la encontramos en el célebre discurso de Angostura de 1819: “Por las leyes que dictó elprimer Congreso tenemos derecho de esperar que la dicha sea el dote de Venezuela; y por las vuestras, debemos lisonjearnos que la seguridad y la estabilidad eternizarán esta dicha.” La dicha a la que serefiere Bolívar en dicho discurso es la proclamación, que como “Derechos del hombre en sociedad”, acogiera como principios universales la constitución venezolana de 1811: “libertad, igualdad,propiedad y seguridad.” La propuesta bolivariana se basa entonces en la seguridad y la estabilidad, que como instituciones del sistema republicano y democrático de gobierno, sirvieran de base al dictamen dedeberes y derechos ciudadanos. Así resume Bolívar su propuesta ante el Congreso de Angostura: “Para formar un gobierno estable se requiere la base de un espíritu nacional, que tenga por objeto unainclinación uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la voluntad general, y limitar la autoridad pública. Los términos que fijan teóricamente estos dos puntos son de una difícil asignación, pero sepuede concebir que la regla que debe dirigirlos, sea la restricción, y la concentración recíproca a fin de que haya la menos frotación posible entre la voluntad y el poder legítimo. Esta ciencia seadquiere insensiblemente por la práctica y por el estudio. El progreso de las luces es el que ensancha el progreso de la práctica, y la rectitud del espíritu es la que ensancha el progreso de las luces.”En suma cuatro poderes con rango constitucional es la propuesta bolivariana de un buen sistema de gobierno: poder ejecutivo, legislativo, judicial y moral. Separados y equilibrados conforme al“espíritu de las leyes” de Montesquieu. Pero de lo que Bolívar no se percató, producto quizás de su eclecticismo doctrinario, es que la separación y equilibrio de poderes fue justificado por Montesquieu...