racionalidad

Contenido. Arte y Cultura. / Artículos de Ciencias Sociales.
N° 1 / 2012 / pp. 81- 87.

¿RACIONALIDAD TÉCNICA O RACIONALIDAD PRÁCTICA?:
LA NECESIDAD DE ACCIÓN COMUNICATIVA EN LA IMPLEMENTACIÓN Y DESARROLLO DEL MARCO
CURRICULAR NACIONAL

Carla Arellano*, Rodrigo Leal** y Pablo Sanhueza***.

Resumen:
El retorno a la democracia significó para Chile profundos cambios políticos y sociales,dichos cambios se
dieron a la par con nuevas ideas con respecto al “espíritu educativo”. Existe una configuración de un nuevo
paradigma educativo durante la década de los 90 que plantea nuevas formas de acción, además de intentar
integrar a toda la comunidad educativa. Sin embargo, estas nuevas formas de acción no estuvieron exentas
de poseer elementos de las reformas implantadas durante ladictadura.
Desde la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas se intentará entender este nuevo paradigma
educativo y como éste favorecería la implementación positiva del marco curricular nacional. El juego es el
siguiente, la noción de educación articulada después de la dictadura seguiría incurriendo en prácticas
evidentemente técnicas y reproductivistas, por lo cual sería importanteavanzar hacia acciones de orden más
práctico con la intención de favorecer la buena implementación del marco curricular nacional –entendido
esto en términos de calidad y equidad.

Palabras clave: educación, marco curricular, acción comunicativa, racionalidad técnica, racionalidad
práctica.

*Universidad Alberto Hurtado, Sociología, Santiago, Chile, caarella@live.cl
**Universidad AlbertoHurtado, Sociología, Santiago, Chile, ollie_overthehate@hotmail.com
***Universidad Alberto Hurtado, Sociología, Santiago, Chile, sanhueza_pablo@hotmail

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Contenido. Arte y Cultura. / Artículos de Ciencias Sociales.
N° 1 / 2012 / pp. 81- 87.

El “espíritu” de la reforma
El cambio significativo que a comienzos de los 90 simbolizaba para el país el retorno a la democracia
también intentóvolverse significativo en términos educativos, pues “el sistema escolar chileno fue sometido
a una reforma integral del programa de estudios” (García, 2006: 2). Es así como - bajo la noción de que es
necesario restaurar la dignidad a la educación - ésta se convierte en una de las prioridades nacionales de la
restitución de la democracia, lo cual a su vez es acompañado por un escenario en el queresalta el consenso
político en cuanto a la consideración de la educación como una herramienta estratégica “para el proyecto de
desarrollo económico y democrático del país” (Cox, 1997: 3).
Ahora, la configuración del nuevo paradigma que orienta el accionar de las políticas educativas de los 90 está
caracterizada por la mezcla de “criterios de descentralización y competencia por recursos, concriterios de
discriminación positiva y de acción pro-activa del Estado a través de programas de mejoramiento de la
calidad y equidad de la educación” (Cox, 1997: 6), los cuales son acompañados, a su vez, por nuevos
mecanismos de evaluación y entrega de información. Es necesario recordar en este punto que los aspectos
descentralizadores y privatizadores que manifiesta el sistema educativo sonheredados de la reforma
educativa desarrollada en dictadura, la cual actuó sobre un sistema que hasta ese entonces resultaba
altamente centralizado. En ese sentido, en la década de los 80 la educación pasó a segundo plano y se
enmarcó en un proceso de obtención de recursos a partir de la competencia.
La reforma de los años 901, atendiendo las nuevas líneas de acción, se erige sobre las siguientesideas: 1)
educación de calidad para todos, entendiendo la calidad como la posibilidad de que los estudiantes posean
mayores capacidades de abstracción, de comunicarse y de trabajar en equipo, de aprender a aprender y de
juzgar moralmente conforme al contexto en el cual les toca desempeñarse, 2) la educación no sólo
corresponde a la transmisión de conocimientos, también debe atender la...