Racionalismo

EL RACIONALISMO

Es la posición filosófica que sostiene que la razón constituye la principal fuente del conocimiento.

El único fundamento validó del conocimiento, la creencia y la razón. Filósofos racionalistas como descartes Leibniz y Kant se enfrentan al empirismo casi en cualquier esquiena.los racionalistas tienen una perspectiva totalmente distinta al papel que desempeñan “los datossensibles” en nuestra construcción de la realidad.

Para el empirista, nuestras ideas son copias pasivas de datos; para el racionalista son un caos estructurado no identificado, y sólo proporciona material en bruto para un mecanismo interpretativo que los considera como indicios acerca de sus fuentes y significados probables.

* Kan y Descartes pensaban que nuestro conocimiento del espacio erasolo la proyección sobre el mundo de las verdades patentes con la cual nacieron.kan rechazaba el intento empírico del arzobispo Berkeley que consistía en derivar la percepción de la profundidad (de objetos en tres dimensiones).

* Pareciera que los recién nacidos ben los objetos en profundidad y perciben que un objeto es el mismo así se encuentre cercas o lejos de ellos, lo cual cambia suimagen sobre la retina.

ORGANIZACIÓN PERSEPTUAL

* Una crítica general que los racionalistas han dirigido al empirismo clásico es que la teoría empírica, brinda una explicación inadecuada del carácter unitario y del papel que brindan las relaciones en la creación de las unidades perceptuales.

* Los racionalistas afirman que la relación entre los puntos de sensaciónelemental son tan primarios y psicológicamente vividas como los mismos puntos de sensación (no escuchamos una serie de tonos sino una melodía coherente).

* La psicología de Gestalt se inicio como una rebelión contra los análisis atomistas. Los gestaltistas suponían que la experiencia perceptual revelaba propiedades “emergentes” (movimientos aparentes)

* Kant, un ejemplo de presuposicióninnata de la mente es la noción de la casualidad de los sucesos en el tiempo.

* El empirista David Hume ya había planteado su escepticismo acerca del concepto de causalidad al argumentar que el suceso A causa B se reducía a “A es segundo invariablemente por B”
LA ORGANISACIÓN MENTAL
* Es evidente que las asociaciones entre las ideas llevan consigo información acerca del tipo de relaciónimplicada. Por ejemplo, en nuestra mente un restaurante está asociado con la comida, un glotón con la comida, un tenedor con la comida. Pero “el vinculo asociativo” de la doctrina clásica no explica nuestro conocimiento de que la relación del primer par de ideas es el de la localización con la acción el segundo par con el del actor con la acción, el tercero del instrumento con la acción.
* Lamente requiere de una representación del conocimiento a partir de la cual las ideas interasociadas se clasifica de acuerdo con su tipo de acción.
* La manera en que usamos asociaciones puede estar determinada por las instrucciones que estipulen metas generales. (dame la asociación opuesta de arriba-abajo, izquierda-derecha) después de poco tiempo estas “tendencias determinantes “se vuelveninconscientes y dirigen automáticamente el proceso asociativo cuando operan sobre la palabra estimulo.
* A la teoría asociativa se le ha criticado además por qué no logran como impone la mente una estructura sobre los datos perceptuales.
ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE: UN EJEMPLO TACIONALISTA
* La hipótesis de las restricciones innatas se presentan con mayor vigor en ciertas descripciones modernasde la manera en que los niños adquieran el lenguaje. Lingüistas como Chomsky (1972) Lenneberg (1967) y McNeil(1970) argumentan que las premisas empiristas son inadecuadas en principio para explicar el aprendizaje de la competencia lingüística mostrada por cualquier hablante nativo.
* Los modernos análisis lingüísticas ilustran lo abstractas que son las reglas gramaticales que l9os niños...