Rapa Nui
Páginas: 7 (1594 palabras)
Publicado: 29 de julio de 2012
UBICACIÓN DE RAPA NUI EN MAPA DE CHILE
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UBICACIÓN DE RAPA NUI EN MAPA DE CHILE
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VIVIENDAS RAPA NUI
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ARE PAENGA
Es un tipo de vivienda antigua con forma de un bote dado vuelta. Hare =casa, Paenga = piedras labradas, que se denomina hoy día por casa bote. Las piedras labradas llevan en su cara superior una series de agujeros en los que se introducían lospostes de madera, que consistían en frágiles varillas o en tallos de caña de azúcar. El techo se recubría de madera luego con varias capas de pastos especiales para este tipo de construcción que se denomina "heriki". También utilizada para poner de alfombras al interior de las casas.
La entrada era baja y angosta, se debía entrar reptando sobre el vientre.
En su interior se encontraban esteras,almohadas de piedras y calabazas vacías que guardaban los pequeños tesoros familiares. Elementos de una casa:
Umu Pae: Para cocinar con cercos de piedra.
Taheta: Receptáculos de agua formado por piedras ahuecada de grandes proporciones.
Los gallineros: Formado por construcciones de piedras con una pequeña entrada para entrar solo en las noches.
Los Manavai : Los jardines en profundidad, huertosantiguos en forma redondeada y cercado de piedras.
Hare Oka: Son casas de planta circular. Sus basamentos son piedras de basalto escogidas. Se ha señalado que estas casa eran habitaciones temporales, lo que es consistente con la evidencia arqueológica. En general no hay estructura domestica que son características en sitios de ocupación permanente.
Casas de planta rectangular: Se hanencontrado alrededor de 250 casas de este tipo en las áreas más altas del interior de la isla. Su base es de piedras con forma rectangular, insertas de cantos en el terreno. La supera estructura era vegetal, pero su forma es conjetural. Generalmente, están asociadas a talleres liticos y grandes corrales de piedra.
RELIGION
Al igual que las demás sociedades polinésicas, el pueblo rapanui es unacultura que organiza su vida cotidiana en torno a sus creencias espirituales y religiosas; de hecho, gran parte de historia de la Isla de Pascua esta determinada por la evolución de los diversos cultos religiosos que componen la tradición espiritual rapanui.
Junto a las tradiciones religiosas relacionadas con el ciclo vital de los hombres, la sociedad pascuense también desarrolló costumbres relativasa la presencia de espíritus en la comunidad; estos conformaban una dualidad entre el bien y el mal, y se podían encarnar tanto en animales como en objetos. En relación con esta afirmación, debemos recordar que los rapanui consideraban que al ariki o rey, poseía poderes mágicos que se conocían con el nombre de maná, y que le permitían a este asegurar la fecundidad de las cosechas y la preeminenciasobre los espíritus malignos.
La tradición ancestral pascuense señala que en tiempos del rey Hotu Matu´a, uno de los artesanos que los acompañaron en su viaje desde la legendaria Marae Renga observó a los espíritus y decidió representarlos, tallando sus figuras en un trozo de madera dándoles forma de seres humanos. Lo interesante de este acontecimiento, es que se estima que fue el comienzo deldesarrollo de la impresionante tradición constructora de los rapanui, la que se vio reflejada en los ahu y los moai.
La religión que ha caracterizado a Isla de Pascua desde siempre establece una serie de prohibiciones relacionadas con aquello que consideran sagrado y que recibe el nombre de Tapu. La práctica religiosa que perdura en la isla hasta el día de hoy se llama Ivi Atua, y se basa enla inmortalidad del alma. Principalmente, consiste en que el espíritu de los antepasados acude en ayuda de sus herederos o familiares más cercanos en caso de que ellos lo requieran. Sus creencias se centran principalmente en Make-Make, el dios creador, el dios supremo y aquel que es omnipotente. El Mana es el poder mental, sobrenatural, espiritual y sagrado que compartían los jefes de las tribus,...
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UBICACIÓN DE RAPA NUI EN MAPA DE CHILE
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VIVIENDAS RAPA NUI
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ARE PAENGA
Es un tipo de vivienda antigua con forma de un bote dado vuelta. Hare =casa, Paenga = piedras labradas, que se denomina hoy día por casa bote. Las piedras labradas llevan en su cara superior una series de agujeros en los que se introducían lospostes de madera, que consistían en frágiles varillas o en tallos de caña de azúcar. El techo se recubría de madera luego con varias capas de pastos especiales para este tipo de construcción que se denomina "heriki". También utilizada para poner de alfombras al interior de las casas.
La entrada era baja y angosta, se debía entrar reptando sobre el vientre.
En su interior se encontraban esteras,almohadas de piedras y calabazas vacías que guardaban los pequeños tesoros familiares. Elementos de una casa:
Umu Pae: Para cocinar con cercos de piedra.
Taheta: Receptáculos de agua formado por piedras ahuecada de grandes proporciones.
Los gallineros: Formado por construcciones de piedras con una pequeña entrada para entrar solo en las noches.
Los Manavai : Los jardines en profundidad, huertosantiguos en forma redondeada y cercado de piedras.
Hare Oka: Son casas de planta circular. Sus basamentos son piedras de basalto escogidas. Se ha señalado que estas casa eran habitaciones temporales, lo que es consistente con la evidencia arqueológica. En general no hay estructura domestica que son características en sitios de ocupación permanente.
Casas de planta rectangular: Se hanencontrado alrededor de 250 casas de este tipo en las áreas más altas del interior de la isla. Su base es de piedras con forma rectangular, insertas de cantos en el terreno. La supera estructura era vegetal, pero su forma es conjetural. Generalmente, están asociadas a talleres liticos y grandes corrales de piedra.
RELIGION
Al igual que las demás sociedades polinésicas, el pueblo rapanui es unacultura que organiza su vida cotidiana en torno a sus creencias espirituales y religiosas; de hecho, gran parte de historia de la Isla de Pascua esta determinada por la evolución de los diversos cultos religiosos que componen la tradición espiritual rapanui.
Junto a las tradiciones religiosas relacionadas con el ciclo vital de los hombres, la sociedad pascuense también desarrolló costumbres relativasa la presencia de espíritus en la comunidad; estos conformaban una dualidad entre el bien y el mal, y se podían encarnar tanto en animales como en objetos. En relación con esta afirmación, debemos recordar que los rapanui consideraban que al ariki o rey, poseía poderes mágicos que se conocían con el nombre de maná, y que le permitían a este asegurar la fecundidad de las cosechas y la preeminenciasobre los espíritus malignos.
La tradición ancestral pascuense señala que en tiempos del rey Hotu Matu´a, uno de los artesanos que los acompañaron en su viaje desde la legendaria Marae Renga observó a los espíritus y decidió representarlos, tallando sus figuras en un trozo de madera dándoles forma de seres humanos. Lo interesante de este acontecimiento, es que se estima que fue el comienzo deldesarrollo de la impresionante tradición constructora de los rapanui, la que se vio reflejada en los ahu y los moai.
La religión que ha caracterizado a Isla de Pascua desde siempre establece una serie de prohibiciones relacionadas con aquello que consideran sagrado y que recibe el nombre de Tapu. La práctica religiosa que perdura en la isla hasta el día de hoy se llama Ivi Atua, y se basa enla inmortalidad del alma. Principalmente, consiste en que el espíritu de los antepasados acude en ayuda de sus herederos o familiares más cercanos en caso de que ellos lo requieran. Sus creencias se centran principalmente en Make-Make, el dios creador, el dios supremo y aquel que es omnipotente. El Mana es el poder mental, sobrenatural, espiritual y sagrado que compartían los jefes de las tribus,...
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